朝天子咏喇叭王磐古诗(朝天子咏喇叭古诗分享)

明代戏曲名句

望湖光万顷玻璃,山色空濛濛雨亦奇,宜写在丹青画里。

朱有燉《北双调·沉醉东风·秋日湖边晚行》

想到苏轼的“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”。秋,湖水在夕阳余辉的映照下,如玻璃般明亮,远处的山峦烟雾缭绕,令人陶醉不已,恍如身在画中。

东乡米似珠,西市薪如桂,滴得愁人心如碎,怨天公不禁龙师。

杨廷和《北中吕·普天乐·秋雨》

阴雨连绵,滴得愁人心如碎。自然灾害使得粮、柴价格暴涨,百姓流离失所。怨天公。

望东华人乱拥,紫罗襕老尽英雄。

王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》

东华,指明代的紫禁城。紫罗襕,指明代高级官员的官服。作者从一个局外人的角度,感慨官场的险恶,抒发自己仕途失意的不平之气。

青杏儿才黄,小鸭儿成双,雏燕语雕梁。

王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》

作者辞官归故里,过着闲适的生活,夏日的农村呈现出一片生机勃勃。

不贪眼角飱,自吃犁头饭。莫怪先生腰折懒。

王九思《北双调·清江引》

《晋书·陶潜传》里记载陶渊明的誓言:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”这也是作者归乡后的自白,绝不贪嗟来之食,自力更生。

北山北山石常烂,东海东海水曾乾。此情若比海和山,今世里成姻眷。石头烂也情离较难,水波乾也情离较难,苍天万古为公案。休辜负,莫浪攀,交人容易可人难。

王九思《南仙吕·醉罗歌·闺情》

借“海枯石烂”表达了闺中少女对忠贞爱情的渴望,对一生一世一双人的向往。休辜负!

细雨湿蔷薇,画梁间,燕子归。春愁似海深无底,天涯马蹄,灯前翠眉。马前芳草灯前泪,梦魂飞,云山万里,不辨路东西。

唐寅《南商调·黄莺儿》

由景入情,对比远处的“天涯”与近处的“灯前”,渲染了妻子对远方丈夫的思念之情。

分付龙稳睡著,等闲间休放波涛。

王磐《北正宫·脱布衫过小梁州·秋夜同陆秋水湖上泛舟》

“分付”与“休放”几字,威风凛凛,表现了作者秋夜与友人泛舟湖上的满腔豪情。

喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!

王磐《北中吕·朝天子·咏喇叭》

口大肚空,既是喇叭、唢呐的特点,也是正德年间专权宦官的嘴脸。作者辛辣地讽刺了为害国家、鱼肉百姓的奸人丑态。

听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。那里有闹红尘香车宝马?祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。

王磐《古调蟾宫·元宵》

明代国家渐渐衰败,百姓生活也每况愈下。作者以对比的手法,以昔日元宵佳节之热闹,反衬今日之冷清。“后经荒岁苛政, 闾阎凋敝, 良宵遂索然矣。”

数年前也放狂,这几日全无况。闲中件件思,暗里般般量。真个是不精不细丑行藏,怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉,人间事事忘。刚方,篌落了膺和滂;荒唐,周全了籍与康。

康海《北双调·雁儿落带过得胜令》

康海也曾仕途得意,因被刘瑾一案所牵连,遭贬,回首往事,感慨良多。当初为了营救友人李梦阳而投靠了宦官刘瑾,当自己身陷风波,李梦阳却熟视无睹。因刚直而被杀害的膺和滂,因放诞而传名的籍与康,作者借用这些史例,表达了自己蒙受冤屈的激愤之情。

客枕恨邻鸡,未明时,又早啼。惊人好梦回千里。星河影低,云烟望迷,鸡声才罢鸦声起。冷凄凄,高楼独倚,残月挂天西。

杨慎《南窗调·黄莺儿》

独在异乡为异客,因直言进谏而被贬的作者,在途中做梦回到了故乡,然而这样的好梦却被早啼的鸡给打断了。醒来,仍旧是“星河影低,云烟望迷”,想着重新睡去再次入梦,窗外的乌鸦又叫了起来。移步高楼,一轮残月还挂在天空,冷凄凄。

这壁厢取吉,那壁厢道喜,砂糖口甜如蜜。沿街绕巷走如飞,两脚不沾地。俏的矜夸,丑的瞒昧,损他人安自己。东家里怨气,西家里后悔,常带着不应罪。

陈铎《北中吕·朝天子·媒人》

古时“父母之命,媒妁之言”,男女之间不能私相授受,媒婆的作用就很重要。作者生动地刻画了媒婆的形象,她们东奔西走,巧舌如簧,为了自己的利益去促成姻缘,往往夸大男女双方优点的同时隐瞒各自缺点,从而酿成了多少婚姻悲剧。

倚阑无语掐残花,蓦然间春色微烘上脸霞。

沈仕《前调·春怨》

闺中女子,面带红霞,无语亦动人。

闷葫芦一摔一个粉碎,臭皮囊一挫一个蝉蜕,鸦儿守定兔窠中睡。曲江边混一回,鹊桥边撞一回。来来往往,无酒也三分醉。空攒下个铜斗儿家缘也,单买那明珠大似椎。恢恢,试问青天我是谁?飞飞,上的青霄咱让谁。

常伦《南商调·山坡羊》

通过写对功名利禄的参破之感,抒发了自己对自由生活的渴望与追求。豪爽,直率。

灞桥驴背上,耸吟肩,风卷寒花扑帽檐。

吴承恩《南商吕·梁州序·咏雪》

雪天,一文人吟着诗骑着驴正从桥上过,风卷起了雪花直扑向他的帽檐。意境潇洒,耐人寻味。

背地里瞒神吓鬼,向人前苫眼铺眉。

张鍊《北双调·沉醉东风·阅世》

短短数语,作者尖锐地讽刺了那些阳奉阴违、笑里藏刀的小人。

我则见赤焰焰长空喷火,怎能够白茫茫平地生波!望一番云雨来,空几个雷霆过,只落得焦煿煿煮海煎河。料着这露水珠儿有几多,也难与俺相如救渴。

金銮《北双调·沉醉东风·忧早》

光打雷,不下雨。百姓饱尝旱灾之苦,作者心急如焚。

落得个半世青袍白发生,想着他前程水上萍。

金銮《北仙吕·点绛唇·送汪小村归广陵》

送别友人,痛惜友人的怀才不遇,半世奔波已白发,而功名却仍如水上的浮萍。

海翁,命穷,百不会,千无用。知书识字总成空,浮世干和哄。

冯惟敏《北中吕·朝天子·自遣》

作者号海浮,博学多才,因廉政清明被人忌,遂辞官归乡。知书识字有什么用呢?这个世道为人处世都靠欺骗,真实是非颠倒。

强梁自有强梁赛,聪明反被聪明害,后人又使后人哀,看斑斑史策。

冯惟敏《北正宫·醉太平》

作者奉劝世人,不要恃强欺弱,自作聪明,不然终究难逃因果。

拥旌麾鳞鳞队队,度胡天昏昏昧昧。战场一吊,多少征人泪?英魄归未归,黄泉谁是谁?森森白骨,塞月常常会;冢冢碛堆,朔风日日吹。云迷,惊沙带雪飞;风催,人随战角悲。

薛论道《北中吕·山坡羊·马》

作者中年弃文从武,从军三十载。此曲是凭吊古战场之作。森森白骨,英魂未归,多少征人泪。

萧萧白发长扼腕,滚滚青衫弄巧舌。

薛论道《南仙吕·桂枝香·宿将自悲》

一个是喋血沙场的白发老将,一个是善于辞令的奸邪小人,对比之下,令人悲愤不已。

君子失时不失相,小人得志肚儿胀。昨日无钱去做贼,今日有奶便呼娘;真臭物,实荒唐。君不见,街前骡子学马走,到底还是驴儿样!

朱载堉《诵子令·驴儿样》

君子正直高洁,不为时变,而小人得志便猖狂。即使再乔装打扮、装腔作势,也难逃本色。

丹桂枝,嫦娥面,霎时间阻隔风烟。虽然千里共婵娟,却怎生不盼杀人也天。愿天公到底从人愿,一度圆,照一度人欢忭。如今离恨难消遣,将兔魄暂剪。不教这孤眠人可怜,又争奈弄馀辉,剩云和残雨笑孤眠。

沈璟《南南吕·浣纱刘月莲·缺月怨别》

因人有离恨,月才有所缺。表达了人世间对团圆的美好追求。

风雨萧然,寒入姑苏夜泊船。市喧才寂,潮汐还生,钟韵俄传。乌啼不管旅愁牵,梦回偏怪家山远。摇落江天,喜的是蓬窗曙色,透来一线。

陈所闻《前调·阊门夜泊》

作者夜泊舟船,因为周围景象凄凉,倍添思乡之情。但结尾的“蓬窗曙色,透来一线”,又令人重新振奋起来。

可有幽深意,偏生古秀姿。比佳人较没胭脂腻,比诗人倒没寒酸气,比仙人尚少云霄志。但落寞田园居士,满地黄金,依旧有寒儒风致。

施绍莘《南仙吕人入双调·步步桥·菊花》

本曲歌颂了菊花的淡古幽姿,借此表示自己对陶渊明等人高洁品质的钦佩,他们即使落寞,仍会坚持操守。

两眉颦,满腔心事向谁论?可怜天地无家客,湖海未归魂。三千宝剑埋何处?万里楼船更几人!英雄恨,泪满巾,何处三户可亡秦!

夏完淳《南仙吕·傍妆台·自叙》

“楚虽三户,亡秦必楚也”,借用《史记》中的这句,表达了誓死抗清的坚定信念。

原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。

则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻边,在幽闺自怜。

汤显祖《牡丹亭》

百花盛开,却无人欣赏,只能与断井颓垣相处一处。如此良辰美景,不知又能有几个人拥有赏心乐事呢。描写杜丽娘对自己埋没在深闺的痛惜。

她需要的不是赏花观亭,而是真真切切的生活。

我这里尽清闲,有竹堪留客,无鱼可当餐。

伤心怕向篷窗见,堆积相思两岸山。

高濂《玉簪记》

男主人公科考落第,无颜回想,在金陵女贞观,被其姑母用此话留下。这里虽无鱼肉可食,但环境清幽,你可在此留居。

这是男主人公思念情人时的心理感受。

清代戏曲名句

今番好,喜的是承颜无恙,洗耳能逃。

沈自晋《前调》

清兵入关,明朝灭亡,文人们无力抗清,幻想着不问世事,隐居生活,承欢父母。

池塘蛙鼓更喧哗,比朱门热闹谁真假?我只是闲垦荒田课种瓜。

毛莹《南南吕·懒画眉》

小窗晚坐,与妻子回忆过去的生活,感慨万千。如今改朝换代,许多人投靠了新贵,而自己却闭门独守,以开垦田园为生计。表达了作者不为名利所左右,坚守节操。

羞看旧吏颁新朔,忍见新符换旧桃。

沈永隆《南正宫·双红玉·甲申除夕咏》

新朔,是指清朝颁布的新年历。

把豪情倚月,逸气干云,西第南楼,都付与漆园蝴蝶老庄周。

吴绮《南中吕·尾犯序·赠苏昆生》

作者追忆苏昆生的坎坷身世,赞颂他的才艺与品质,并对其削发出家表示了欣赏。

〔耍孩儿〕俺不能含香簪笔金门步,只落得穷途恸哭。山中尚少三间屋,待归休转又踌躇。不能做白鸥江上新渔父,只混着丹凤城中旧酒徒。几回把新图觑,生疏了半篙野水,冷落了十里寒芜。

洪昇《北中吕·粉蝶儿·题徐虹亭枫江渔父图》

面对枫江渔父,自惭形秽,表达了对自身遭遇的愤慨及对归隐生活的向往。

俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿!诌一套《哀江南》,放悲声唱到老。

孔尚任《桃花扇》

江山已改,再大的家业,也会冰消。

读书人,最不济。烂时文,烂如泥。国家本为求才济,谁知道变作了欺人技。三句承题,两句破题,摇头摆尾,便道是圣门高地。

徐大椿《道情·时文叹》

时文,即八股文。这里的读书人,专指那些无真才实学的蠢材。作者尖锐地讽刺了八股制度的罪恶。

君不见世上儿曹,有多少玉楼文,有多少金銮草,有多少孙山康了。洗愁肠一尊绿浇,粲心花三条红照,脱不尽书魔旧套。若不是广寒梯跌了脚,蓬瀛路迷了道,郁轮袍走了调,因甚价年年矮屋中,唤不醒才子英雄觉。

詹应甲《北双调·新水令·中秋闱中望月》

中秋月夜,叹世人为名利匆匆,多名落孙山,依旧“脱不尽书魔旧套”,做着南柯一梦。这是怀才不遇之人的情结。

好事从来由错误。刘、阮非差,怎入天台路。

李渔《风筝误》

刘、阮,相传二人入天台山采药,得遇二仙女,结成眷属。好事往往时由一连串得错误所引发。

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