原文

范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”

既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。"

公瞿然③，握手④扣⑤之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑥，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”

公凝⑦坐颔首⑧，殆⑨欲下拜。

注释

1. 严先生：指东汉时期的著名隐士严光。
2. 歌词：记文后的赞词。
3. 瞿（jù）然：惊讶的样子。
4. 握手：执手，拉手。
5. 扣：求教，探问。
6. 溥：广大。
7. 凝：注意力集中。
8. 颔（hàn）首：点头。表示允可，赞许。
9. 殆：几乎。

译文

范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂，自己写了一篇传记，传记后的赞词说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”

写完后，把它拿给李泰伯看。李泰伯看了好几遍后，赞叹不已，站起来说：“您的这篇文章公布之后，一定会在世上闻名。我就斗胆改动一个字，使文章更加完美。”

范仲淹有些惊讶，拉住李泰伯的手请教。李泰伯说：“云山江水那一句，意义很深，用词很大，但是用‘德’字承接，好像有些局促，我打算换成‘风’字，你看怎么样？”

范仲淹坐下反复推敲，点头赞许，几乎要向李泰伯下拜。

赏析

用“风”字代替“德”字，有以下好处：

一、“风”可与“云山”和“江水”相呼应。

二、“风”可指风范、榜样，并有流传之意。

三、“风”是平声，读起来响亮，而“德”是入声，读起来短促。

文言知识

说“殆”：“殆”的本义是“危险”，如“知己知彼，百战不殆”。

“殆”在文言文中还有以下常见的释义。

• 指“几乎，将近”。如上文中的“公凝坐颔首，殆欲下拜。”又如，“敌人伤亡殆尽”。
• 指“大概，恐怕”，表示推测或不肯定。如《孟子·梁惠王上》：“殆有甚焉，缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。”
• 指“困乏，疲惫”。如《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”

人物故事

上文中所说的“严先生”，是指东汉时期的严光，是一位著名的隐士。

严光，字子陵，会稽余姚（今浙江省余姚市）人。

严光年轻时就很有名望，与东汉光武帝刘秀曾是同学，也是好友。刘秀即位后，多次盛情相邀，但严光坚持退隐富春山，直至寿终。

严光这种不慕富贵，不图名利的品格，一直受到后世的称誉。现在浙江省桐庐县的富春山麓，还有严子陵钓台。

在《后汉书·逸民列传》中记载有以下关于严光的故事。

刘秀做了皇帝后，严光就改名换姓，隐居在富春江畔。

刘秀思贤念旧，就派人拿着画像去寻找。后来有人报告说：“有一个男子，身披羊裘在泽中钓鱼。”

刘秀怀疑是严光，就派人去请他，请了三次才出来。

侯霸和严光是老朋友，派人送信来。送信人顺便说道：“”侯公听见先生到了，本想马上来看你，迫于公务在身，所以没有来。希望能在天黑后，亲自来表达歉意。”

严光不说话，就把纸笔扔给来人，自己口授道：“你做了三公，很好。希望你能怀着善心，辅以道义，让天下人高兴。如果阿谀奉承，顺着旨意办事就会遭受杀身之祸了。”

侯霸看了信，上奏给刘秀。刘秀笑着说：“他还是狂奴的老样子。”

刘秀当天就亲自来到严光居住的馆舍，严光躺着不起来。

刘秀走到床边，摸着严光的肚子说：“唉呀！子陵，就不能帮我治理国家吗？”

严光还是不讲话，过了好一会儿，才睁开眼睛看着刘秀，说：“过去唐尧那样的德行，想把帝位让给许由，许由听完连忙掏水洗耳。读书人都各有志向，何必强迫别人。”

刘秀说：“子陵，我竟然不能使你屈就吗？”于是上车，叹息着离开了。

另有一次，刘秀请严光到宫里去，和他谈论过去的事情，两人相对讲了几天。

晚上二人睡在一起，严光睡熟了，把脚压在了刘秀的肚子上。

第二天，太史来报，说天上有客星侵犯帝座，情况很紧急。

刘秀笑着说：“只是我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”

后来刘秀请严光作谏议大夫，严光不肯，回到富春山种田去了。

出处

南宋·洪迈《容斋随笔》

启发与借鉴

范仲淹身居要职而且早已声名远播，但他不以权威自居，对作品精益求精，对于好的意见虚心听取，如此心胸和气度，令人敬佩。

“三人行，必有我师焉”，谦虚，不是看轻自己，而是懂得看清自己。谦虚更是一种美德、一种智慧。一个懂得谦让，懂得尊重别人的人，始终值得别人尊重。