李商隐的《锦瑟》,是文化史上公认的难解之诗,诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
很多人认为,这是一首悼亡诗。
我以前也是同样的观点。
不过,近两天我和几位朋友讨论比兴手法的时候,谈到了这首诗,让我有了一些新的理解。
今天分享给大家。
如果您觉得我说的有道理,欢迎点个赞;如果您觉得我说的没道理,也欢迎您指出。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
这首诗的写作背景不详,不过普遍认为这是李商隐晚年所作。
古瑟
- 1、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
无端,何故,是怨怪之词。
开篇就充满了争议。
瑟,一般只要二十五弦,为什么诗人要说五十弦?
历来主要有两种解释:
(1)断弦之说,诗人是在妻子去世以后所写,暗示了诗人对妻子的怀念。
(2)“五十弦”暗喻诗人接近五十岁,这是比兴句,引起后面对青春年华的回忆。
这两种观点的对与错,我不展开讲,只谈一谈我对“五十弦”的理解,供您对比参考。
我认为,“五十弦”是借用典故,并不是指瑟的弦数。
典故出自《史记》(封禅书):“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”后来常用“五十弦”指悲哀的乐曲、音乐。
您看,如果我们把“五十弦”理解为悲哀的乐曲,那么这两句话的意思是:锦瑟的声音何故要这么悲哀呢?一弦一柱都让我想起自己的青年时代。
从这里我们可以判断出,诗人的青年时代是充满悲哀的。
诗人听到了悲哀的瑟声,不禁想起了自己悲哀的青年时代。
这是触物生情,但并不是比兴句,因为这里没有比喻,这是以物起兴。
从行文的脉络来分析,我们可以肯定,下文应该主要描写诗人的青年时代是如何悲哀的。
我们来读颔联。
蝴蝶
- 2、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
我们直接看典故。
(1)庄生梦蝶。
源自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。”
诗人为什么认为庄子迷上了蝴蝶?
因为 “自喻适志与”,蝴蝶能让庄子感到愉快和惬意。
可见,蝴蝶是一个美好的事物,让庄子着迷,于是他在梦中追求。
联系前两句我们可以判断,诗人听到了瑟声,仿佛回到了自己的青年时代,也和庄子一样迷上了一个美好的事物。
诗中的“晓”字,我认为有“早”的意思,也就是说,诗人很早就迷上了一个美好事物。
(2)望帝化鹃。
望帝为什么会化作杜鹃?
这个典故版本太多,有因为爱情,因为百姓等等。
我在这里采纳《四川通志》的说法:“望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃。”
这里的“春兴”,表面上是指爱情,但是也可以理解成美好的理想。
望帝想要复位的美好理想没有实现,所以他死后化为了杜鹃。
但是奇怪的是,诗人不是用的“化”字,而是用的“托”字。
托,是托付之意。
您看,望帝虽然没有实现美好的理想,但是他放弃了吗?
并没有,而是把理想托付给了杜鹃,希望通过杜鹃啼血哀鸣,能帮他实现理想。
可见,望帝一直在苦苦地追求实现自己的理想。
再结合上一句,可以推断这一句的意思是:诗人为了得到心中的美好事物,正在苦苦地追求。
那么,诗人想要追求的美好事物到底是什么呢?
我们继续读颈联。
沧海月明
- 3、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
蓝田,即今天的陕西省西安市蓝田县,是四大名玉蓝田玉的原产地。
这首诗最难读懂的就是“沧海月明珠有泪”。
为什么它最难读懂?
因为这一句就包含了三个典故:
(1)蚌蛤珠胎,与月亏全。(珠与明月有关)
出自左思的《三都赋》:“蚌蛤珠胎,与月亏全。”
这个典故的意思是,蚌蛤体内的珍珠和月亮的圆缺有关,月圆的时候珍珠就是完整的,月缺的时候珍珠就是残缺的。
我们理解一点就行了:珍珠之所以晶莹剔透,就是因为有明月。
(2)鲛人泣珠。(珠与泪有关)
出自《洞冥记》:“(吠勒国人)乘象入海底取宝,宿于鲛人之舍,得泪珠,则鲛所泣之珠也,亦曰泣珠。”
这个典故的意思是,珍珠,其实是鲛人哭泣的泪珠。
(3)沧海遗珠。(珠与沧海有关)
这个典故被很多人忽略,其实它才是关键。
“沧海遗珠”,原指大海中之珍珠为采珠人所遗漏。后喻人才埋没,不为世人所知。
珍珠
这一句有没有让您叹为观止?
简单七个字,却包含了三个典故,而每一个典故都突出了一个对象,分别是明月、泪和沧海,这三个对象又通过珍珠紧密地串联在一起。
更绝的是,三个典故的糅合,不仅在形式上天衣无缝,而且在内容的表达上也非常准确。
这句话到底是什么意思呢?
我们整合一下就可以得出来:沧海里的一颗遗珠,在明月的照射下,晶莹剔透,但是也饱含了泪水。
沧海里的这颗遗珠就是指诗人。
也就是说,诗人在明月的帮助下,具备了才能,却饱含泪水。
明月指什么?
查一查李商隐的资料我们就能知道,他在考取进士之前,就得到了令狐楚的赏识,令狐楚亲授其学,把他培养成了人才。
所以,“明月”就是指令狐楚。
那么诗人这颗珍珠为什么还要饱含泪水?
这也很简单,因为他是沧海中的一颗遗珠,他这个人才没有被朝廷重用。
我们也可以从他的资料中查到,李商隐的应举之路很坎坷,屡次被考官阻挠而失败。
所以“沧海月明珠有泪”的意思是:我在令狐楚的帮助下,已经学有所成,却得不到朝廷重用,心里很悲伤。
读到这里,我只想感叹一句,高手真的可以为所欲为。
蓝田县千年古刹
(4)我们接着读“蓝田日暖玉生烟”。
出自司空图的《与极浦书》,戴叔伦以“蓝田日暖,良玉生烟”,形容可望而不可即的诗景。
您看,李商隐是活用了戴叔伦的这句话。
玉生烟,很好理解,就是指良玉可望而不可即。
那么,“蓝田日暖”应该如何理解呢?
我认为要和前一句的“沧海月明”联系在一起理解。
沧海月明,比喻诗人在远离朝廷的地方,有令狐楚的赏识。
而蓝田,离长安不远,而且“日”,通常比喻帝王,所以“日暖”,比喻在帝王身边。
那么“蓝田日暖”,就是比喻在朝廷为官。
在朝廷为官,为什么良玉可望而不可即呢?
联系上一句,诗人是沧海遗珠,自然渴望到朝廷为官,建功立业。
所以这里的良玉,就是指建功立业的理想。
这就很清楚了,“蓝田日暖玉生烟”的意思是:在朝廷为官,建功立业的理想却可望不可即。
那么诗人已经在朝廷为官了,为什么还是不能实现理想呢?
熟悉李商隐背景的朋友都知道了,他身陷“牛李”两党之争的漩涡,无法实现自己的抱负。
我们再回头看颔联:诗人想要得到的美好事物是什么?
很显然,也是指建功立业的理想。
到这里我们就弄明白了,诗人的青年时代为什么充满悲哀?
就是因为他建功立业的理想没有得到实现。
那么他现在已经到了晚年,实现了理想吗?
我们继续读尾联。
蝴蝶
- 4、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
可待,是“岂待”的意思。
只是,是“正是”的意思。
这两句话的字面意思是:这种感情难道是等到追忆的时候才有吗,正是在青年时代就已经怅然失意了。
这两句要读出反问,才能理解诗人此时的感情。
“只是”,古今含义不同,指“正是”。
“只是当时已惘然”表面是说,诗人在青年时代,就已经感到怅然失意。
但是奇怪就在于,为什么诗人现在追忆的时候还是感到悲哀呢?
原因很简单,这说明从青年到现在,诗人一直没有实现他建功立业的理想。
您看,尾联这两句其实是为了表达诗人此刻仍然很悲哀,但是他却用反问把读者的视线转移到了青年时代的惘然。
这种“想表达A,却故意把视线转移到B”的方法,包含了诗意的真谛:含蓄曲折,方见其味。
我们简单梳理一下这首诗的脉络:
首先,诗人听到悲哀的瑟声,想起了自己悲哀的青年时代;
其次,诗人很早就树立了建功立业的理想,并且苦苦地追求;
然后,诗人在令狐楚的帮助下,学有所成,但因为被人阻扰,屡次考不取进士,心里很悲伤,等到考取进士入朝为官以后,却又身陷党争的漩涡,建功立业的理想就在眼前却无法实现;
结尾,直到如今,诗人的理想仍然没有实现,心里很痛苦。
以上就是我对这首诗的理解。
欢迎大家批评指正哦。
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