饮中八仙歌翻译及赏析(饮中八仙歌情感赏析)
中国酒文化源远流长,酒这种饮品在历史上不管是武将还是文人都喜欢喝它,其中有一首《饮中八仙歌》就生动形象的形容了八个嗜酒如命的人,人们称呼他们为酒中八仙或者是醉八仙。大家别误会那八个并不是神话的八仙而是唐代八个文人。
《饮中八仙歌》它是一首别具风格,富有独特色彩的“人物诗”。八仙歌里面的八位人物他们是同在一个时代,又都生活在长安,他们在豪放、旷达、嗜酒那些方面都非常相似。
杜甫用精致的语言,采用了人物速写的手法,将他们写进同一首诗当中,描绘出一幅栩栩如生的“群像图”。(就好像活生生的看到了唐代那八位文人)
一仙贺知章
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
贺知章喝酒喝醉了,骑马就像坐船一样晃晃摇摇。(用乘船一词,把醉酒骑马形容淋漓尽致,写的多么生动。)
神情一脸的轻松,因为喝酒喝醉了头晕眼花,一不小心掉落井中。
(喝酒不骑马,骑马不喝酒。酒驾要不得,你看他掉井里了吧!)
却一点不慌,还在床底睡了一宿。
(有的人说是夸张形容,我认为贺知章就是喝多了,喝大了。什么也不知道了。)
短短几句就把贺知章的“但得饮酒,何论生死”的感觉写了出来。
(其实也就是大文豪,所以他是酒仙。要换成普通人早被说成了酒蒙子。)
二仙汝阳王李琎
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。
要上朝了,等等。让我先饮三斗酒,再去见皇帝。
(三斗酒这夸大的一词形容出李琎的豪气,皇帝你等我喝完酒再去看你)
你们知道李琎为什敢喝酒去见皇帝。
因为李琎不是一般人他出身皇族,他是当今皇帝的亲侄子,被皇帝赐封为汝阳王。贵为王侯,他才敢带醉朝见天子。
(你看人家是领导家亲戚才敢喝酒上班,要换别人早开除了)
在上朝的路上李琎看见运酒车,一闻,酒香啊!心里的酒瘾翻腾,口水直流,我真恨不得把酒泉搬到自己封地啊!
三仙左丞相李适
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,
衔杯乐圣称避贤。
官运不顺李适,被贬。所以很郁闷。借喝酒解愁。 “日兴费万千”,斗酒十千,每天要耗费一万钱买酒来喝。
(何以解愁,唯有杜康。酒可以让人放弃一切烦恼。)
用巨鲸吸纳百川水,形容饮酒多美啊!
下面一段意思是说,我现在不当宰相了,也不用跟你们这些俗人来往了,只有圣人跟我来往。你们这些小人啊!排斥我的人啊!你们不来往也罢!我有圣贤陪着我。
(酒可麻痹人的忧愁,喝了酒什么工作上的不顺心,合不来的同事都能忘掉。)
四仙美男崔宗之
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,
皎如玉树临风前。
你们看那风流倜傥、英俊潇洒的美少年那就是崔宗之。他少年英俊,仰首豪饮目望苍天,犹如玉树临风。
你们知道吗?我们现在形容英俊潇洒的男生都用玉树临风一成语出处吗!
玉树临风一词正是出自这一诗啊,可见崔宗之相貌是多么英俊啊!那是多么美啊!
(我想他被评为八仙之一,可能因为他美吧!古往今来都是看脸的。)
五仙居士苏晋
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
苏普他是一位佛教居士,虽然他在佛前吃斋念佛,可是他一但他饮起酒来就常常把佛门戒律忘得一干二净喝起酒来。
他有一座弥勒佛像,他说弥勒佛爱喝米酒,所以自己也爱喝酒,哈哈!
其实那是弥勒佛爱喝米酒啊!他这是为了自己爱喝酒找一个借口罢了。
(不要说什么济公喝酒吃肉。酒肉穿肠过,佛祖心中坐。还有下半句呢,你若学定落魔道。)
六仙诗仙李白
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
李白在美酒的引发下,诗情倍增,越喝越能写,写上了,上百篇佳作。
他不仅有诗才,更兼傲骨,在天子面前也敢不听传召,自称我乃酒中之仙。一位豪放飘逸、傲睨权贵的形象就这样被屹立在古来文人的长河中。
李白不饮酒而已,一饮则一斗;不吟则罢,一吟则百首。在长安市场上,有一人醉卧着。管他是皇上下诏,任凭天子召见。我不上车、也不上船。
皇帝你莫怪我怠慢,我乃天上酒仙。
(李白他不见圣上我觉得他真的是喜欢喝酒,李白我觉得他是八仙中最有仙气那个,他的诗给人一种仙人的感觉。)
七仙草圣张旭
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,
挥毫落纸如云烟。
张旭三杯酒下肚醉晕晕,脱帽露顶,在王公大臣面前,挥毫泼墨,落纸如烟,草圣之名胜传。
在唐代有三绝,其中一绝就是张旭的草书。别看张旭平时温文尔雅,可是他一但喝起酒来就变的写意大发,率性而为,往往是笔下游龙腾飞,写出气势如虹的草书佳作。
(李白是喝了酒他写诗好,而张旭他是越喝酒书法写的越好。)
八仙焦遂
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
前面七位都是名人,但这个焦遂只是一介布衣。
焦遂因为他的酒量非常好经常被人邀约去喝酒。据说他可以喝上五斗酒都不带醉。
(不要太惊讶,因为那个是蒸馏技术并不完善,只有果酒或者米酒超不过8℃。)
无奈囊中羞涩口袋没钱,往往不敢豪饮,只好厚着脸皮去蹭别人的酒局。
所以有些不好意思。但是他只要五斗酒下肚,他便也能显出论辩的才华。天上地下,东西南北,谈天说地,满足皆惊。
(酒真是一个神奇的西能让一个外向的别的很闷,也能让一个内向的人变得多话。)
结语
这首诗歌在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严谨缜密的七言歌行。在诗歌结构上,每个人物都独自,自成一章,八个人物主次分明。
而在人物的特征方面,同而有异、异中有同、多样而又统一,彼此衬托,构成了一副活生生的“群像图”。
这首诗歌在文学艺术上更附有独创性可以说“此创格,前无所因。”这首诗歌在古典诗歌中可以说是别开生面之作。
我想说杜甫“诗圣”之名,果真的名不虚传。