朱子家训原文和译文(朱子家训全文翻译解析)

了解“启蒙学”是什么?

《朱子治家格言》的作者是明末清初的著名理学家、教育家:朱伯庐(又叫朱子家训,为了和朱熹分开),其文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典启蒙学。全书虽然只有524字,却全面、详细地展现了传统文化中的修身齐家之道。

首先说什么是启蒙学?蒙学其实就是传统的启蒙教育,类似于当今的早教——小学毕业的整个阶段。

古代的教育主要分为官学、私学两种。官学就是县、州里那些官家置办的学校,有叫国学、太学或者称为国子监的。只不过上这些学校之前,需要先进行‘蒙学’教育,有两种途径:一是当地的书院(有官办也有民办),二是私塾。封建社会大多数蒙学的开端,都是在私塾进行的。

私塾的功能有两个:一是教人识字以及普及为人处世的道理二是为考秀才打下基础

进私塾也是有年龄要求的,一般是3-15岁的学子。启蒙教育直到15岁以上,学子们就可以开始考取‘童生’了,考上童生之后,才有资格考秀才。因此,在各县,官府都会设立“县学”,主要针对年龄在15-50岁左右的童生,这段时间的学习,已经不是“私塾”模式了。

蒙学在《四库全书》中的‘子部’里还单独分出了一类,这就说明这蒙学在古人眼中的重要性。

“启蒙学”对当下的我们有什么影响?

历史上的蒙学书籍有很多,其中不乏一些流传至今且为世人所熟知的,比如说:《三字经》、《百家姓》(作为识字启蒙书籍)、《千字文》、《弟子规》、《二十四孝》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《增广贤文》、《朱子家训》等等。

启蒙书在中国文化中有着它独特的价值,有时甚至比传统的儒家经典影响更为普遍。传统的儒家经典往往需要有较高的文化程度才能去理解,而蒙书则将这些深奥的经典通俗化了,再加上一些生活实践中总结的人生哲学处世经验,并言简意赅地表现出来,真正做到了易懂、易记,实用。

被称为儒家群经之首的《易经》中有一卦叫“蒙卦”,“蒙卦”中讲:“蒙以养正,圣功也。”就是说用正确的教育启蒙儿童是圣人的功业,承载着无量功德。

《朱子家训》中的修身之道

那《朱子家训》所展现传统文化中的修身、齐家之道又如何呢?

《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深

《大学》、《中庸》等许多的典籍都在讲述要“修身、齐家、治国、平天下”,当今社会,其实绝大多数人是不可能要面临“治国、平天下”,而只剩“修身、齐家”二项

“修身”往往又和“修心”紧密联系在一起。那“齐家”呢?齐家应是几乎人人都要面临的,所以在齐家中去修身、修心就显得尤为重要。

《朱子家训》全书讲的内容其实是十分简要,就是教人在“齐家”与“修身”之间相互呼应,将修身与齐家联系起来,而且,是在修身的基础上,才能做到齐家,这里其实暗语着一个先后顺序。

现代社会有许多家庭不稳定(婆媳、夫妻、子女等等),自然就会导致家庭生活的不美满。其根本原因就是我们没有搞清楚修身与齐家的关系,不知修身对于家庭和睦的重要性,更不知在家庭生活中需要去修身。而《朱子家训》正是这方面最好的教材。

《朱子家训》中的齐家之道

有句话叫“家和万事兴,家兴国昌盛”。中华民族自古以来就重视家庭,孟子言:“天下之本在国,国之本在家。”

正所谓:家风好,家道兴;家风正,世风淸。家风,是中国民族传统的美德,是一个家庭的精神输出,同时还体现着一个家庭的涵养素质。

家风的兴盛,也会潜移默化地影响着他人,影响着社会上的每一个群体,在无形当中,就培育着能够“治国、平天下”的悠悠学子和乐于奉献的爱心之士。

传统的治家方法,主要是把德、礼、信结合起来,将其融入家训、家诫、家规之中,使忠孝仁义之道成为子孙后代的道德规范,这对敦化人心、醇厚世风,维护家庭和睦、社会和谐、国家安定起到了至关重要的作用。

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