孟东野指的是谁（孟东野全文及翻译）-美文社

孟东野:即孟郊(751~814)，字东野，湖州武康(今浙江德清县)人，著名诗人，是韩愈的至交。少年时期隐居嵩山，孟郊两试进士不第，46岁时才中进士，曾任溧阳县尉。宪宗元和9年，河南尹、水陆转运使郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒。张籍私谥为“贞曜先生”。孟郊诗多写世态炎凉，民间苦难，代表作有《游子吟》，有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称"郊寒岛瘦"。

贞元16年(公元800年)，韩愈在徐州刺史、徐泗濠节度使张建封幕府当节度推官，不很得意。写信给正在溧阳(今江苏溧阳)任县尉的至交孟东野。韩愈在信中倾诉了自己寂寞无聊，对东野怀才不遇的感慨，以及思念古人、渴望会面的心情，感情真挚动人。

与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也。各以事牵，不可合并。其于人人，非足下之为见，而日与之处(chǔ)，足下知吾心乐否也？吾言之而听者谁欤？吾唱之而和(hè)者谁欤？言无听也，唱无和(hè)也，独行而无徒也，是非无所与同也，足下知吾心乐否也?

1、足下:旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词； 2、悬悬:惦念； 3、不可合并:不能在一起； 4、唱:指唱诗、吟诗； 5、和:跟着唱，此指和诗； 6、徒:徒党，同一类的人。

和你分别已很久了，从我心里想念你的情况，料想你也会常常挂念着我。你我都因事务牵累，不能相聚在一起。在我一起工作的人们，没有你那样的见识，但天天要和他们相处，你知道我的心情是否愉快吗？我发表看法，听的有谁呢？我吟诗，和诗的有谁呢？发表看法而没有人听，吟诗没有人和，独自一个人行走而没有同伴，评判是非，没有跟我观点相同的人，你知道我我的心情是否愉快吗？

足下才高气清，行古道，处今世，无田而衣食，事亲左右无违，足下之用心勤矣，足下之处身劳且苦矣。混混与世相浊，独其心追古人而从之，足下之道，其使吾悲也。

1、无田而衣食:没有田地而谋求衣食，指家境贫困、生活艰难； 2、事亲左右无违:指孟郊侍奉老母孝顺；左右:旁边，各个方面，事事处处；无违:指不违背老母意思； 3、混混:混杂貌。

你文才出众，精神高尚，遵守古代圣人之道，但却生活在古道衰微的当今之世，没有田地而谋求衣食，但侍奉老母孝顺，事事做得很周到，你的用心够劳瘁了！你的身体够劳苦了！你为了生计，不得不随波逐流，与世上庸俗的人混在一起，只有你的心追慕古人，效法古人，你走的道路，真使我悲伤呀！

去年春，脱汴州之乱，幸不死，无所于归，遂来于此。主人与吾有故，哀其穷，居吾于符离睢(suī)上。及秋将辞去，因被留以职事，默默在此行一年矣。到今年秋，聊复辞去。江湖，余乐也，与足下终，幸矣！

1、汴州之乱:指贞元15年(公元799年)，汴州节度使、汴州刺史董晋死后四天，汴州发生兵变，杀节度留后陆长源，韩愈因护送董晋灵柩离开汴州，幸免于难； 2、主人:指徐州刺史张建封；有故:有旧交情； 3、符离:安徽宿县符离集；睢:睢水，在河南，流入汩水，早已湮塞，仅有上游一支流流入惠济河； 4、留以职事:指张建封辟韩愈为节度推官； 5、行:将； 6、江湖:指归隐江湖。

去年春天，逃脱了汴州兵变那场祸乱，幸而不死。没有地方好去，就来到这里。主人跟我有旧交情，可怜我穷困艰难，安排我居住在符离睢水旁边。到了秋天，我将告辞离去，因被委任职事，留了下来，默默无闻在此地将近一年了。到今年秋天再打算辞职他去。隐居江湖是我人生的乐趣，和你在一起相伴，直到终老，就是幸运了！

李习之娶吾亡兄之女，期在后月，朝夕当来此。张籍在和州居丧，家甚贫。恐足下不知，故具此白，冀足下一来相视也。自彼至此虽远，要皆舟行可至，速图之，吾之望也。春且尽，时气向热，惟侍奉吉庆。愈眼疾比剧，甚无聊，不复一一。愈再拜。

1、李习之:即李翱，字习之，贞元十四年(798年)，进士及第。曾从韩愈学古文，推进古文运动； 2、亡兄:指韩愈的从兄韩弇； 3、张籍:字文昌，和州乌江(今安徽和县乌江镇)人，诗人，为韩愈大弟子，世称"张水部"、"张司业"； 4、和州:今安徽省和县；居丧:在家守孝； 5、侍奉:指孟东野侍奉老母； 6、再拜:古代书信上常用，表示致敬。

李翱娶我亡兄的女儿为妻，婚期在下一个月，按理会很快来此地。张籍在和州乌江家中守孝,家境很贫困。恐怕你不知道，所以写此告之，盼望你来这里一次，互相见见面。从你那里到我这里虽然比较远，但全程都可坐船抵达，速速做好动身计划，这是我的希望了。春季将要过去，节气转热，祝愿你侍奉母亲健康长寿。我眼病近来加重，生活很无聊，不再详说。韩愈再拜。