郑人逃暑告诉人们什么道理(郑人逃暑的翻译及注释)
原文
郑人有逃暑①于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴。及至④暮,反⑤席于树下。及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡⑥于身。其阴逾⑦去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。
注释
- 逃暑:消暑,避暑。
- 孤林:单独的一棵树。
- 徙衽(rèn):移动卧席。徙,迁移、移动。衽,席子。
- 及至:等到,到了。
- 反:同“返”。
- 濡(rú):沾湿。
- 逾:同“愈”,更加。
译文
郑国有个人为了避暑,在一棵树下乘凉,太阳在空中移动,树的影子也在地上移动,他也随着树荫来移动自己的卧席。到了傍晚,他又把卧席放到大树底下。等到月亮在空中移动,树的影子在地上移动时,他又随着树影来移动自己的卧席,但是苦于露水沾湿了全身。树影越移越远,他的身上也越来越湿。这个方法在白天使用很巧妙,但在晚上使用就相当笨拙了。
文言知识
文言文中的时间
在古时,通常来说一天的早、中、晚,有以下的叫法。
- 日出时称“旦、早、朝、晨”。
- 太阳将近日中时称“隅中”。
- 太阳正中时称“日中、正午、亭午”。
- 太阳偏西时称“昃(zè)、日昳(dié)”。
- 日入时称“夕、暮、晚”。
古人一天两餐,早餐在日出后,隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后,日入前,这段时间叫晡时。
在西周时期,已经开始使用十二时辰制,一个时辰是今天的两个小时。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定,后来又用十二地支来表示。
文化常识
古人如何避暑
炎炎夏日,烈日当空,古时没有电,更没有空调,那古人是如何避暑的呢?
对于平民百姓来说,那就少穿点,再加上扇子、凉席、凉枕三件套。
古时候,小河小溪的水还是很清澈的,戏水绝对是必不可少的消夏方式。
将瓜果放入井水中冷却一下,吃起来也是清凉可口的。成语“浮瓜沉李”就是指吃在冷水里浸过的瓜果。
文人雅士则追求一种超凡脱俗的境界,相信“凉由心生”。
白居易就在《消暑》一诗中写道“何以消烦暑,端坐一院中。”
对于王公贵族,消暑的办法自然更多了。
早在周朝,王室就出现了“冰室”。朝廷专门成立“冰政”部门,由“凌人”负责。每年冬天采集天然冰块,放在特制的冰窖中储存。到了夏天,再从冰窖中取出冰块。
1977年,湖北随州曾侯乙墓中,出土了一件造型精美的青铜器“冰鉴”,这就是战国时期的“冰箱”。 冰鉴的工作原理其实很简单,在鉴内的缶四周放上冰块,使缶中的酒降温。
唐宋时期,皇宫中专门建有用来避暑的凉殿,采用冷水循环的方法产生风力,并将冷水送向屋顶,形成水帘。
清代,皇帝喜欢在夏天去行宫避暑,承德避暑山庄现在已经列入《世界遗产名录》。
出处
北宋·李昉 等《太平御览·人事部》
启发与借鉴
白天,郑人在树荫下得到了阴凉,于是夜晚也如法炮制,结果不但不能避暑,反而被露水打湿了全身。
外界条件是在不断变化的,我们不能用老眼光、老办法去看待和解决新的问题。经验是值得参考,但是要理论结合实际,要懂得融会贯通,不能墨守成规,不然就会同郑人一样,受到客观规律的惩罚。