原文

爱莲说

水陆草木之花，可1爱者甚蕃2。晋陶渊明独爱菊3自李唐来。世人甚爱牡丹4，予5独爱莲之6出淤泥7而不染8，濯9清涟10而不妖11，中通外直12，不蔓不枝13，香远益清14，亭亭净植15，可16远观而不可亵17玩18焉19。

予谓20菊，花之隐逸者21也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子22者也。噫23！菊之爱24，陶后鲜25有闻26，莲之爱，同予者何人27？牡丹之爱，宜乎众矣28。 [2-3] [4]

注释译文

词句注释

1. 可：值得。
2. 蕃：多。
3. 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独，只，唯独。
4. 自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若
5. 狂……种以求利，一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。
6. 予（yú）：我。
7. 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
8. 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
9. 染：沾染（污秽）。
10. 濯（zhuó）：洗涤。
11. 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
12. 妖：妖艳。美丽而不端庄。
13. 中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
14. 不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
15. 香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。
16. 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。
17. 可：可以。
18. 亵（xiè）：亲近而不庄重。
19. 玩：玩弄。
20. 焉：助词。
21. 谓：认为。
22. 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
23. 君子：指品德高尚的人。
24. 噫：感叹词，相当于“啊”。
25. 菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
26. 鲜（xiǎn）：少。
27. 闻：听说。
28. 同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？
29. 宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。

译文

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

基础知识

文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

重点 文言词语

【蕃（fán）】多。

【独】仅。

【盛】大规模。

【予】我。

【染】沾染。

【濯】洗涤。

【清涟】水清而有微波,这里指清水。

【妖】美丽而不端庄。

【植】立。

【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。

【谓】认为。【隐逸】隐居的人。

【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。

【宜】应当。

【众】多。

词类活用

【蔓】生枝蔓。

【枝】张枝节。

【亭亭】耸立的样子。

阅读探究

　　1.在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？

　　2．从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

　　3．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。

　　4从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？

　　鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

　　6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？

　　遗世独立，决不随波逐流的态度。

　　7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？

　　庄重、高雅（清高）。

　　8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？

　　批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

　　9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？

　　在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。

　　10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

　　11．文中的莲花的象征意义是什么？

　　不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

　　12．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

　　13．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？

　　慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

　　14.怎样理解作者在文尾的慨叹？

　　表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

　　15．用原文语句回答。

　　莲象征什么？君子的美好品德。

　　文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。

　　比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

　　比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。

　　16．请在文中找出一句骈句。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　17．衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。

迁移拓展

　　1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）

　　如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

　　2．鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？ 莲花。

　　3．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。

　　梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）

　　蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）

　　菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）

　　4．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

　　答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。

　　答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。