将 进 酒

李 白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪

人生得意须尽欢，莫使企樽空对月。

天生我才必有用，千全散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

萃夫子，丹郵生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓镶玉不足黄，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君的。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

【赏析】

李白是盛唐时期最著名的浪漫主义诗入。

《将进酒》原是汉乐府诗题，属《鼓吹曲・饶歌》。题目意思即为“劝酒歌”。本诗约作于离开輸林“赐金放还”后天宝十ー年(752)。李白当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹邱的颖阳山居为客，三人登高饮酒。李白通过自身的遭遇，对社会的黑暗，人生的得失，小人当道，圣贤寂寞，深有感触。于是对酒当歌，抒发自己的感受和怀才不遇的愤波。

诗歌开篇两组排句，抒发了人生易逝的感叹。“君不见，黄河之水天上来，奔腾到海不复回”。黄河源远流长，从西北高原奔腾而下，如从天而降，奔流不息，东走大海。作者借所见所想起兴，语带夸张，描绘出一派壮阔气势。但诗人饮酒当歌，其意不在写景，而在借以抒发感慨。所以，接下来就是“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。早上青丝如云，到傍晚已是白发如雪，就是高堂明镜也悲叹人生易老。作者采用拟人和夸张的手法，极状人生之短暂，生命之渺小。这两组排句，前兴后咏，兴中含咏，语意鲜明。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。这两句一个逆浪回转，由“悲”翻作“欢”。在李白看来，只要“人生得意”，便无所遗憾，当纵情欢乐，不要让酒樽空对明月，就是“饮三百杯”，也要“杯莫停”。表现出一种“人生达命岂暇愁且饮美酒登高楼”的豁达胸怀。“天生我才必有用”，这句足以让读者透过进酒狂饮的表象，而认识诗人深藏其中的一种怀才不遇又渴望用世的积极的内在本质。难怪诗人在《行路难》中高唱:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“千金散尽还复来”，这又是一个高度自信的惊人之句，充满着衰壮之气和放达之情。接着，诗歌连用四个短句:“岑夫子，丹邱生，将进酒，杯英停。”直呼二友之名，诗人狂放之态跃然纸上。短句扣题，描写生动，且使节奏富于变化。诗人要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。宴筵趋于高潮，宾客兴趣盎然。只“进酒”并未表达内心感慨，还要“歌一曲”，以诉衷肠。下面八句应是诗中之歌了。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”“钟鼓僎玉”指富贵生活。鸣钟鼎食，餐金馔玉，亦何足贵，只愿求得长年累月沉醉在酒宴当中。诗歌至此，诗人饮酒至“醉”的神态由狂放转而为愤激。既而言道:从古到今，凡是有德行有才能的人，都不为世所用，唯独善饮长醉的人オ留名身后。李白自为有用之オ，曾以管仲、诸葛自许，本可为卿做相。然而“大道如青天，我独不得出”，终是不为世用，只好沉浸于酒宴之中，以酒浇愁来驱散寂寞。接着作者又以陈王曹植为例盛赞他“归来宴平乐，买酒斗十千”，尽情地嬉笑取乐的豪放气度。曹植文オ盖世，却有志难酬，李白也有同样道际。诗人从对曹植的深切同情中而抒发自己的不平之气。萨大发酒兴，“主人何为言少钱”，照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语:即使千金散尽，也当不惜将名贵宝物“五花马，千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。“与尔同销万古愁”，结尾照应开头之“悲”，使诗歌浑然一体“万古愁”意蕴深沉，再次显示诗人奔涌的感情激流和豪放的胸襟。

《将进酒》在汉乐府旧题中言短句少，只叙写酒宴游乐。李自借题发挥，不仅开拓和深化了诗的内涵，诗体也作了初底改造，成了以七言为主，面以三、五、十言“破”之的杂言体，极尽参差错综之致。诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。

全诗篇幅不长，却五音繁会，气象不凡，诗情悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着，气勢汪洋态球，是李白浪漫主义诗歌的杰作之一。如“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，把诗人放达不羁的个性与借酒销愁的行为，自然、真实地统一起来，带有浓厚的浪漫色彩。“黄河之水天上来”、“朝如青丝暮成雪”，充分运用兴比、夸张的手法，想象丰富而大胆，具有撼人的艺术力量。诗中多用巨额数目数，表现一种豪壮气势，显示诗人充实深厚的内在感情。沈德潜《说诗降语》道:“想落天外，局自变化，大江无风，涛浪自涌、白云卷舒，从风变灭。”此篇足以当之。