清末民初,摄影术初入中国。
会摄影的不知如何拍摄武术,武术家亦不知如何被拍。
以故、鲜少佳作。
而成套路者,尤其困难。
今日已有拍照、录像、电影等等之器材与人才。
然而、拍起武术照来,仍少佳作。
此无他、摄影师仍然不懂武术,武术家仍然不知道要怎么被拍才好也!
摄影写真、用以留存武术家之形貌功架,极好。
而若撰着教材,摄影不如图绘。
“书到用时方恨少”,人人知之,人人同意同感。
然而、拳到练时才恨多!
就真不敢说究竟几人会得......
武技、要的是少而精当,怕的是多而浮滥。
人为万物之灵,乃是心思灵巧。
至于体能,其实不灵。
然而因为心灵,知道自己博杀之能,腾跃之速、闪转之巧
与潜藏之机,都不如鸟兽虫鱼远甚。
于是、人学动物,以成武术。
取为技巧,立为门派,无不均有。
武术攻防的技法招数,
有黑虎偷心、青龙取水、毒蝎反尾、大蟒翻身、猿猴献果、黄鹰捕食之属,
均是人学动物博杀技能之证明。
武术中的猛虎下山、犀牛望月、青龙出海、白鹤舒翼之属,
则是人学动物运身动体的方法。
其实、也极重要。
今人习武,也学动物。
而一是只学形象,成了小孩儿学猫学狗,大人就学猴学狼。
取其形似,自娱娱人。
一是只学攻防,如虎如豹,以为勇不可当—只怕猎鎗。
胡涂的则是:不知道该学动物的运作肢体之方法!
人学畜牲就是象形,就是仿生。
今日武术失格离谱的第一名是太极拳!
满天神佛、群魔乱舞......
第二名是八极∕劈挂! 宗教仪式;不辨是非正误,坚信门派师承......
第三名是形意∕八卦! 形象讹误,真意茫然......
武术之流传,乃在人生社会之中。
入山习武,异人点化,乃是小说家言,全不可据。
武以人传,人以志立。
所谓“士尚志”;在此、在此。
人而无志,万万不可以为“武”师!
童稚少儿,天真未凿。
而习武立志,贵在此时。
人若有志,何事而不可为!
何功而不能立!
将来立业立德,任凭农工兵商!
武者之最可贵重者,不在身手矫健,力敌万人。
而是在一股堂堂之气、正正之仪。
自信、安祥、正向、大度......
为今日之急需。
传统武术至少需要百万大军,有投票权。
则政府也、官员也,才会稍稍回眸曰:“喔、你怎么在这儿”!
“学会了”高级套路∕功法,不等于高手。
除非“练得了”高级套路∕功法,才有可能叫做高手。
今日全球太极拳同患一病:
不进小学念书,只肯注册研究所,而且一定是博士班!
缴费入学就行了,念不念得来不重要!
最早、是太极拳。
新时代了、有太极操。
都有价值,虽然杀人与救人的目标大大不同。
太极拳自从转化成了太极教之后,就自然∕必然产生太极癌!
传染迅速,而且无药可救......
必有体力与心力,乃可锻练成功力。
然、只有心力∕体力,完完全全不可能马上就等于功力!
有道是:“大树之下,百草不蕃”。
徒弟没有永久不离师傅的可能;不离师傅就成就不了自己。
武术的传承靠汗水,不靠血液。
名师子孙之克绍箕裘者,古虽有之,今则难觅。
无丑不成俗。
精美之术,与普及之艺,从来不是一回事儿。
练武要力争上游,最怕是自甘下流。
而上游与下流,不先公定之位阶,也非私定之标的。
乃是一个或向上,或朝下的箭头 — 人心志愿之所趋耳。
上武术课,除了靸鞋、灯笼裤;汗衫、毛巾、水之外,务必要带一颗心去!
许多好武青年,家中自有小图书馆。
有关武术的中外各地书籍、杂志、图表、海报、电影、录像、光盘、入场券、
节目单无不均有,常常缺少一本“武林秘籍” — — 个人自己的练功笔记!
武术当然可以配上有旋律的音乐,或是有节奏的锣鼓。
但是、不可养成习惯,成了倚靠。
拳、法、功三合一,从来没有分过家!
也就是练武一定要拳(套),(用)法,功(力)三位一体。
武术要苦练,还要 ——巧练。
巧练不是取巧偷懒,乃是窍练 — 得其窍诀,而后苦练也。
古人说:“拳打卧牛之地” — 一块“太太迷”大小吧!
我们现代人则可以说:客厅就是“功”厂。
只要厂中的机器经常运转,那有不出货的!﹖
练武最忌他求,功在身外了无益。
“古之学者为己”,你就是那一位唯一的本尊菩萨。
中国人的功夫做在里头,所以小就是大、少就是多。
练功如吃饭,没有不是为自己的。
洋人不张手脚,唯恐别人看不见。
那么流汗流血,不过为了他人。
传统师徒之间,“他骗你,你骗他”,心安理得,各得其所。
而受伤害者,乃是武术。
今日能办武术班,真不容易,而维持更难。
维持而又不肯抛弃拳理与天良,最难!
有拳无功是个空,有功无拳不成功。
打拳如做人,不容易的是要外圆而内方。
练武修道,人在心在。
就是要行止坐卧,不离这个。
武术无近功,戒急用忍。
情况许可就打拳,条件不够就练功。
今日练武而不卖艺,就一定要耐得住辛苦,守得住寂寞。
我练我的,你混你的;我教我的,你骗你的!
那有特异功能! 只有平易功能。