咏物诗是托物言志的诗歌,
通过事物的咏叹来体现人文思想。
其实,通俗点说就是通过
写“物”来抒发内心的情感,
比如说王冕的《墨梅》,
写梅花的高洁品格,其实就是说自己啦。
再譬如罗隐《蜂》,
写蜂来表达一个道理或观点。
咏物诗的一个最重要的特点,
就是将事物的特点同
想要表达的意思完美结合,
十分考验诗人。
下面十首咏物诗,比一比,
哪位诗人的才华更高。
《墨梅》
【元】王冕
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
隐娘说:这是一首题画诗,诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
《蜂》
【唐】罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
隐娘说:蜜蜂在平地或山尖辛苦劳碌,酿成蜂蜜后,自己没有享受劳动的果实。这首诗在赞美蜜蜂的高洁品质同时,讽喻那些不劳而获的人。勤劳的蜜蜂对阵不劳而获的人,十分应景。
《蝉》
【唐】李商隐
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
隐娘说:这首咏蝉诗与其说是说蝉,直接点说就是说李商隐自己。蝉栖息在高高的树上,所以难以饱腹,悲恨的声音无人理会,怎么鸣叫都是徒劳。李商隐以蝉自喻。
李商隐的仕途一直不顺,一直不得志,处境也每况愈下,可即使是如此,他依然坚持高洁的品格,就如同那高高的蝉一样。
《竹石》
【清】郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
隐娘说:竹子因其秉直的性格一直为人所歌咏,在此,诗人歌咏竹子的刚毅不屈,不论怎样的风吹雨打,都不改正直的本性。含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
《卜算子·咏梅》
【宋】陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
隐娘说:梅花在不知名的地方,孤独的开放着,不管境遇如何,依然不改其清香之气。词人以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈,笔致细腻,意味深隽。
《咏石灰》
【明】于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
隐娘说:要做成石灰,先要在深山中千锤万击,还要火烧,最后即使变成白色的粉末。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄,又是一位廉洁、正直的清官。通过对石灰制作过程的拟人化的描写,表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。
《孤雁》
【唐】杜甫
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云?
望尽似犹见,哀多如更闻。
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。
隐娘说:孤雁就是离群的大雁,此时的杜甫身在夔州,故交零落,处境艰难,就如同那离群的孤雁一般。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但诗人通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
《白莲》
【唐】陆龟蒙
素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
隐娘说:这首诗描写白莲花含着怨恨在人们不知不觉中谢落,暗喻洁身自好的人,在黑暗的封建社会里,总是受到冷落和排挤,只能默默无闻的被埋没掉,表现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇的心理。
《苔》
【清】袁枚
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
隐娘说:苔藓自是低等植物,多寄生于阴暗潮湿之处,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气,所以,微小的苔花也像牡丹一样,自顾自的开放。作者借《苔》表达即使身处不利,也依然要自立自强的心态,令人佩服。
《鹧鸪天·桂花》
【宋】李清照
暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。
何须浅碧轻红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
隐娘说:李清照在此词盛赞桂花,以群花作衬,以梅花作比,展开三层议论,形象地表达了词人对桂花的由衷赞美。全词自始至终都像是为桂花鸣不平,实际上是在抒发自己的幽怨之情,风格独特,笔法巧妙,以议论入词,托物抒怀,颇得宋诗之风。