中秋节，也叫祭月节。

上古时期的人们，知识储备不多，想象力却很丰富，还喜欢动不动就搞个崇拜。

于是就把月亮，当作神一样来祭祀。

只不过那时候的祭月，是在秋分这一天。而秋分这个节令，不是很固定，有时候有月亮，有时候连个月牙都看不到。

明明是祭月，却没有月亮？

终于古人也看不下去了，就把祭月活动，挪到了农历的八月十五。

这下好了，只要不阴天，月亮就是圆的。

由此也可以看出，我们中国人对于中秋节团圆这件事，向来都是很认真的。而且这一向来，就是两三千年。

下面我们就从古诗词里，好好来领略一下，古人在中秋节时的团圆心情。

十五夜望月寄杜郎中

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家？

这是唐代诗人王建，在中秋节这天，写给好友杜元颖的一首诗。

那是一个晴朗的中秋夜。

皎洁的月光，洒落在庭院里‘。树上正在栖息的乌鸦，以为天亮了，喧闹了一番，又安静的睡去了。

清冷的露水，悄无声息的，浸润了桂花。

这一夜，全天下的人，都望着月亮。

只不过在每个人内心里，思念都不会一样吧？

八月十五日夜湓亭望月

昔年八月十五夜，曲江池畔杏林边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是？东南见月几回圆。

临风一叹无人会，今夜清光似往年。

这是白居易的一首诗。

时间是元和13年中秋，地点是浔阳的水湓亭。

当时他被贬为江州司马。

有道是“每逢佳节倍思亲”，他不由想起了往年过节时，一家人在曲江河边的杏林里，欢聚一堂的情景。

没曾想今年中秋，只有自己一个人，还是身在异乡。

只有清冷的月光，还和往年一样。

月夜忆舍弟

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

这是杜甫在“安史之乱”时，写的一首诗。

当时他正在秦州。

因为战乱，杜甫在洛阳附近的老宅，早已经被毁了。而他和4个弟弟，也各自离散了，又不能通信，连是死是活都不知道。

于是在戌楼的鼓声，还有孤雁的哀鸣声里，一句“月是故乡明”，勾起了多少人在中秋佳节，对家乡、对亲人的思念。

只可惜，人生最难圆的，不是有家回不去，而是已经无家可回。

望月怀远

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这是一首最适宜中秋节的诗。尤其一句“海上生明月，天涯共此时”，更是道出了多少华夏子孙，在中秋佳节这一天，祈望团圆的心情。

只不过，诗人张九龄描写的，却是一个孤枕难眠的月夜。

团圆的明月，孤单的情人。

还有不忍熄灭的烛光，纤指间如水的月色。

一个人披着衣服，站在外面太久了，就越发觉得露水很重，夜色很凉。

或许睡着了做一个梦，就会有欢聚的情景了吧？

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

年年岁岁望中秋，

岁岁年年雾雨愁。

凉月风光三夜好，

老夫怀抱一生休。

这是南宋诗人曾几的一首诗。

在宋朝的时候，有关中秋节家人团聚，一起祭月、赏月的习俗，已经很盛行了。

只不过诗人曾几，就比较倒霉了。在他的记忆里，好像每年中秋节的时候，不是起雾，就是下雨。

结果就这么一晃眼，诗人已经老了。

今年的中秋节前后，倒是没雨也没雾，只可惜自己一生的抱负，却也就像雨和雾一样，飘散得无影无踪了。

或许人生比较悲哀的，就是在自己老了以后，没有足以自豪的往事，来慰籍生平吧？

中秋月二首•其一

圆魄上寒空，

皆言四海同。

安知千里外，

不有雨兼风。

这是唐朝诗人李峤的一首五言绝句。

说的是中秋节这一天，大家都互相道贺，说着四海升平、普天同庆之类的话。

听多了这种话，诗人李峤就开始较真了：

我们这里确实是圆月晴空。可你怎么知道，千里之外的地方，不是骤雨狂风呢？

这首看似在抬杠的诗，却说出了一个真实的现象。

虽然值此中秋佳节，大家内心对团圆的渴望是一样的，可正在经历的，想必也各有不同吧？

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