引子

林语堂说：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派……是生性诙谐爱开玩笑的人。一提起他，总会引起人们亲切敬佩的微笑。”

余光中说：“我如果要旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感，跟杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃，可是苏东坡就很好，可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”

俗话说得好，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。中国文学史上，最有趣的灵魂当属苏东坡。

可苏东坡的一生并非一帆风顺，他比大多数文人的命运更为坎坷。宦海沉浮，数次被贬，共计流放11年，他还打破了中国文人被贬海南岛的零记录。

他是如何在逆境中把自己活成一个有趣的灵魂？

还有人说，人生为何不快乐，只因未读苏东坡。他的故事里又藏有哪些快乐的秘诀呢？

生命中最大的玩笑

公元1079年，42岁的苏轼从徐州调任湖州。

作为爱开玩笑的北宋顶流网红段子手，苏轼没想到命运也给他开了一个大玩笑。

他被变法的新党集体弹劾，以他在诗文中藐视朝廷为由，投入御史台大牢，这就是史上著名的《乌台诗案》。

苏轼彼时远没有日后的豁达与乐观。在大牢里，他惶惶不可终日，偷偷把剧毒的青金丹埋在土里。万一必须面对死亡，他想提前进行自我了断。

他和送饭的儿子苏迈约定，如果判死刑，就送一条鱼，他好早做打算。

有一天，家里没钱了，苏迈外出筹钱，委托亲戚去送饭，却忘了告诉他这个约定。

亲戚也是出于好心，为了给苏轼补身体，嚓！送来一条鱼。

苏轼看见鱼，不禁潸然泪下。把青金丹扒出来，又埋进去，埋进去，又扒出来，那个纠结啊。

后来稿纸一摊，鱼也不吃了，提笔就写绝命诗。

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，又结来生未了因。

这首诗是写给弟弟苏辙的。懊恼自己身逢盛世，却愚蠢地自陷死地。如今中年丧命，算是提前偿还前生的孽债。从此以后，一家老少十来口人，就要拖累弟弟你来抚养了。

第二首更是把自己埋哪儿也交代了。“百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。”就埋浙江桐乡一带吧。

由此可见苏轼当时悲痛欲绝的心情。

可如果想深刻理解苏轼的心情，还要和他的辉煌过去进行对比，才能理解命运巨大落差带来的伤痛。

当然，写了两首诗后，苏轼也留了个心眼儿，发了圈和公众号。

一方面他寄希望于广大的粉丝团，看到后能救他于水火之中。另一方面，他也希望皇上看到后，能起些恻隐之心。

辉煌的过去

按理说，苏轼是少年得志。

相传苏轼在四川眉山刚出生时，附近一座山上草木皆枯，都说他是吸收了天地灵气而来。而64岁他病逝后，此山草木再次复活，当地百姓因此称苏轼为苏仙。

其实苏家，除了苏轼，其父苏洵也是学富五车，其弟苏辙也不简单。苏家的这三位，后来占了唐宋八大家的三席，不得不让人钦佩。

公元1057年，苏轼20岁。苏洵带着苏轼，苏辙两兄弟进京赶考。没想到一炮而红，兄弟二人都考中了进士。

尤其是苏轼，名列第二。其实这第二还有个小故事。当时欧阳修是主考官，文学界里相当于中国文联的主席。

殿试时，所有的试卷都蒙着名字。欧阳修看了苏轼的文章，十分欣赏，从内容和风格上，以为是自己的学生曾巩所写。为了避嫌，他把本来应该是榜首的这份卷子给了第二名。

后来撕开名字一看，原来是苏轼，不禁暗暗称奇。从此成了苏轼的粉丝。

他有一次和同事聊天说道：“读苏轼来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”这种话由欧阳修口中说出，传遍了全京城，苏轼因此圈粉无数。

据说还有一次，欧阳修对儿子说：“记着我的话。三十年后，无人再谈论老夫。”他的话果然应验了，苏轼死后的十年之内，果然无人再谈欧阳修，大家都在谈论苏轼。

苏轼的诗文写得就是这么牛。他的粉丝也遍布大江南北。上至皇帝、皇太后，下至黎民百姓。

欧阳修说每逢他收到苏轼新写的文章，一整天都会乐呵呵的。而宋神宗的一个侍臣告诉别人说，每当皇上举着筷子不吃饭时，一定是在看苏轼的文章。

每次看到苏轼的新作，神宗都会当着大臣们的面称赞。这也引起了群臣们的嫉妒之心，为日后的党派争斗，流放在外，埋下了隐患。

正是苏轼这样的才华，才让他的前半生还算顺风顺水。历任凤翔府判官，京中史官，杭州通判，密州，徐州知州。当然也成了文艺圈圈粉百万的大V。

而苏轼本身天真淳朴、直爽率真的性格，又让他在新旧党派的斗争中步履维艰，四面受敌。新派也不喜，旧派也不爱，这才导致了后来身陷囹圄的《乌台诗案》。

重生之《定风波》

从知州（市长）到阶下囚，突然面临死刑的宣判，大家可以体会苏轼当时的悲痛心情。

话说苏轼把两首绝命诗发了圈之后，粉丝们真的行动起来了。为解救苏轼奔走呼号。

起了大作用的有两个粉。一个是新党精神领袖王安石，虽然已退休，而且和苏轼政见不同，一看皇上要杀苏轼，急忙上书说：“安有圣世而杀才士乎？”太平盛世怎么能杀这么有才的人呢？

另一个大粉丝是曹太后。他对神宗说：“当年先皇仁宗说我选了两个宰相之才——苏轼和苏辙。我老了，用不着他们了，我要把他俩留给子孙们用。如今你不但不用苏轼，还要杀他。你怎么对得起死去的仁宗皇帝啊！”

终于，在粉丝团的努力营救下，苏轼保住了性命，被贬官湖北黄州，任团练副使。说是团练副使，其实是个犯官，挂个名而已，不准批公文，还不发工资，算是带罪改造。

到了黄州以后，苏轼一家老小就暂住在定慧院。亲戚朋友没人写来一封信，写出去的信也收不到回信，苏轼第一次感受到喧嚣后的清冷、孤寂。

他这样写道： 《卜算子》

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，是说惊恐不已的孤鸿在寒枝间跳来跳去，不敢睡，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，可见他当时孤寂、惶恐的心情。

这个时候，他开始对这次死里逃生的遭遇进行反思，残酷的党派迫害让他的心流血不止，他不断叩问人生为何如此苦痛？人生的意义又是为何？

这种苦痛让他走向了佛家的智慧来寻求帮助和解脱，他每隔一两天就会到附近的安国寺去静坐参禅，关照反省。

他终于悟到，人生追逐的名权利，终究是外在的浮云，而内在的心灵自由才是人生苦痛解脱之道。

就像杨绛所说：“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

念奴娇

从此，苏轼慢慢走出内心煎熬的困境。可他仍然需要面对生活上的难题。

因为在黄州没有工资收入，却要养活一大家子十来号人，苏轼不得不掰着手指头过日子。每月4500钱，分成30份，一天只能用150钱，相当于人民币75元，供十来口人吃一天，节俭程度可以想见。

而这时，苏轼的铁粉马梦得千里迢迢驰援而来，找黄州太守申请了城东一块五十亩的坡地给苏轼。

苏轼正式当起了农民，开始了自给自足的生活。

他开垦土地，修水坝，建鱼池，移树苗，种树，种菜，种大麦，用自己内心自足的灵性，在平凡的生活中发现乐趣，酿出诗意。他终于了悟到，人间有味是清欢。

因为这块东边的坡地，他也自称为东坡居士。他和过去彻底告别，成长为了一个新的人。曾经的苏轼死了，苏东坡从此诞生。

一次外出游玩，不料天降暴雨，大家都跑着找地方躲雨，只有苏东坡在雨中拄着竹棍淡定前行，边走还边唱，赋词一首。

这次偶遇风雨而作的《定风波》，也成了他告别过去的宣言。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

他在向世人宣告，我已经实现了自我的突破和超越，我苏东坡活出来了。

不经历风雨，怎会有彩虹。人生有再多的风雨又如何？我一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！

开挂的人生

在苏东坡了悟人生真谛后，人生随之开挂。他也迎来了自己在艺术领域的全面突破。

在流放黄州之后，他的诗文创作迎来了井喷期。接连写出四篇他笔下最精的作品：《念奴娇·赤壁怀古》，《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《记承天寺夜游》。

更不用说像《定风波》，《临江仙》，《卜算子》这样一大批粉丝们耳熟能详的作品。

寒食帖

而在书法领域，他在黄州写下了著名的《寒食帖》。这纸《寒食帖》，被誉为“天下第三行书”。

第一行书是王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。

他也在书法领域被尊称为宋四家“苏黄米蔡”之首。

而在绘画领域，他开创了讲究意蕴和表达心境的文人画派，为中国绘画艺术增加了独特的风格。

枯木怪石图

2018年，他的《枯木怪石图》在香港被佳士得拍卖行以4.636亿港币拍出。

他在诗、词、文、书法、绘画诸多领域都成为了顶流大师，成为了中国文化集大成者。

苏东坡的这次坐牢经历，让人不禁想起俄国文学家陀思妥耶夫斯基，陀氏因为年轻时反对沙皇的农奴制而被逮捕，侥幸从绞刑架上被人救下。

而这段牢狱之灾，同样促成了陀氏的反思人生，破茧成蝶。成长为一代大文豪，写出了《罪与罚》，《卡拉马佐夫兄弟》等不朽名著。

所以苦难并不可怕。只有像传说中的凤凰一样投入火中，经历苦难，千锤百炼，才能浴火重生，成为光芒万丈的神鸟。

可人们总是习惯性地逃避苦难，趋利避凶。苏东坡的故事告诉我们，面对生活中的苦难，不要怕被雷劈，坦然接受，勇敢面对，万一被雷打通了任督二脉，成仙了呢？

顶流网红段子手

苏东坡本就是个乐天派，生性诙谐爱开玩笑。

参透人生幸福真谛后，段子更是一个接一个，一发而不可收，给粉丝们带来了无限欢乐。

由于他喜欢参佛，和金山寺的佛印和尚成了好朋友，他们之间的段子也被传得最多。

在黄州时，苏东坡与佛印是隔江而居。他经常坐船渡江去拜访佛印，一起谈禅论道。

有一天，苏东坡觉得自己功力又长进了，于是作诗一首：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。” 写完就派书童过江，将诗送给佛印欣赏。

诗中意思是说他已经修炼得不错了，已不为讥、毁、誉、利、衰、苦、乐八风动心，静心端坐于莲花宝座。

佛印拿到诗，看了看，马上拿起笔来，只写了“放屁”两个字，让书童带回。

苏东坡接到回信，脸都绿了。怒气冲冲地坐船过江，找到佛印，当面质问他为何如此出言不逊。

佛印见状哈哈大笑，说道：“八风吹不动，一屁过江来。”

苏东坡听后臊得脸红耳热。自己的修炼还是没到家啊。

还有一次，傍晚时他和佛印泛舟长江游览。苏东坡忽然用手往岸上一指，笑着不说话。

佛印顺势看过去，只见一条黄狗正在岸边啃骨头，马上明白了，随即将手里题有苏东坡诗句的蒲扇扔到水里去。两人心照不宣，对视哈哈大笑。

原来，这是一副哑联。苏东坡上联的意思是：

狗啃河上（和尚）骨；

佛印下联的意思：

水流东坡尸（东坡诗）。

在黄州时，苏东坡还有个很好的朋友叫陈季常，有点怕老婆。

东坡生性豪放，常找季常喝酒，有时还带歌妓来助兴，这就惹得陈妻不开心了，常常用木棍敲墙，搞得气氛很尴尬。

有次东坡找季常谈佛论道，一直聊到深夜。陈妻受不了了，寂静的夜里突然大吼一声，怎么还不睡觉，吓得季常拐杖都抓不住摔在地上，惹得东坡偷偷发笑。

回来后，东坡一想到这就笑得肚子疼，于是作了首诗送给季常：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

河东狮吼由此风靡。

苏东坡就是这么一个有趣的灵魂。在平凡的生活中，他总能用自嘲或玩笑的方式找到生活的乐趣，将生活变得妙趣横生。

罗曼•罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”

而苏东坡在黄州的贬黜生涯，用他的幽默和乐观主义把这句话诠释得淋漓尽致。

这正所谓，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。

全能的生活家

如果评选一个中国五千年来最会生活的人，苏东坡肯定是头号热门人选。

北宋时，达官贵人一般都吃羊肉，不吃便宜的猪肉。

苏东坡在黄州时，由于穷得叮当响，吃不起羊肉，就用便宜的猪肉发明了著名的东坡肉。还专门写诗一首介绍给老百姓。

《猪肉颂》

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。

贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

自此，这东坡肉便走进了千家万户，一直流传至今。

东坡肉

还有一次，东坡去寺庙留宿，夜里和住持下棋打发时间，半夜饿了想吃点东西，住持便让小和尚准备。

小和尚看还有一碗剩面条，于是倒进锅里放点油热。没想到守着锅打盹睡着了。等东坡过来，小和尚连忙道歉。东坡发现剩面条被炸成了黄灿灿的油饼，拿起来一尝，连声说好吃。于是东坡饼就诞生了。

东坡饼

除了东坡肉，东坡饼，这位“自笑平生为口忙”的吃货美食家，还发明了东坡肘子，东坡鱼，东坡汤，羊蝎子等60多道美食。

会吃的人，对生活的热爱总是那么深。苏东坡在艰难环境下，也想方设法让自己吃得开心的能力，令人叹服。

东坡肘子

除了会吃。东坡还是一位酿酒专家。他可以说是中国文人中最会酿酒的。他写的一部《酒经》，堪称宋朝酿酒科技大词典。

流放时，他经常就地取材，酿出美酒款待朋友。他一生酿出了罗浮春，万家春，真一酒，蜜酒，大补养生，桂酒，中山松醪，数不清的美酒。

当然他也从酒中找到了抵挡人生不快乐的好办法，在酿酒中找到了自在生活的大境界。

这美酒也催生了无数优美传世的诗篇。

比如那首著名的《水调歌头》：

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”

除了会吃，会酿酒，他还活成了旅行家。

夜游赤壁

即使在黄州流放的艰难岁月，他也拥有着旺盛的四处穷游的雅兴。而且还专挑有情调的明月夜，出去瞎转，夜游赤壁。

泛舟之上，挥毫写就了著名的《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

……

他就是这么出色，在身处逆境时，也能将贫苦的日子过得有滋有味，生趣盎然。

杰克·伦敦说：“人应该生活，而不仅仅是生存。”

松浦弥太郎说：“你的爱好，你的生活方式，都是为了取悦自己，当你懂得取悦自己，你的生活自然有了品味。”

苏东坡真的是一个特别出色的生活家。他对生活独特的审美与品味，将苦难酿成了醇香的诗和远方。

再次被贬

黄州四年之后，苏东坡再次被起用。又过上了他过山车般的宦海生活。

旧党上台时，有那么两年，他坐火箭般被提升，一直做到吏部尚书，相当于中组部部长。

公元1094年，苏东坡57岁，由于皇太后的去世，新派再次上台，章惇作为新派的精神领袖，对旧派进行了疯狂的打击报复。

苏东坡再次被贬，这次是偏远的广东惠州。

说到章惇，其实还是苏东坡年轻时的好友。

有一次他们结伴游仙游潭，对面有一块石壁，他们想去题字留念，但只有一根危险的独木桥可达。

苏东坡担心掉下去摔死，没去，而章惇抬抬脚就过去了，题了“苏轼，章惇到此一游。”

东坡开玩笑说，你以后一定能杀人。章惇问为什么？东坡答道，能拼自己命的人也能杀人。

就是这个章惇，由于党派、政见的不同，置往日友情不顾，疯狂地对东坡进行打击报复。

因为有了黄州被贬的遭遇，东坡早已对仕途的坎坷、权利的争斗看得云淡风轻。他找到了内心的自由与安定，任何地方都像他词中所说：“此心安处是吾乡。”

于是到了偏远的惠州，他依然坦然自若。该吃吃，该喝喝，啥事不往心里搁。

他还写了著名的《食荔枝》：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

可小心眼的章惇看到，勃然大怒。好，贬到惠州，你还吃荔枝吃得逍遥自在，我就把你贬到鸟不拉屎的海南岛。

于是公元1097年，六十岁高龄的东坡，拖家带口到了海南的儋州。

到了儋州，东坡也没闲着，培养出了海南岛第一个进士，还发掘了味道鲜美的生蚝。

造化弄人，公元1100年，随着哲宗的驾崩，新党再次倒台，章惇被贬到雷州，而苏东坡被招回京，大家都说，这次东坡会被重用为宰相。

章惇以小人之心度君子之腹，特别担心东坡上台后会不放过自己，让儿子给东坡写信求情。

东坡大度地回信说：“轼与丞相定交四十年，虽中间出处稍异，交情故无所增损也。” 让他们放宽心，我苏东坡不是会打击报复的人。

其实东坡就是这样肚里能撑船。在黄州时，他便与山野农夫，商贩，僧侣，孩童，乞丐各色人等打成一片。在他的眼里，人没有高低贵贱。

他经常对儿子说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

参透了人生的东坡，早已看透了人性。他了解人的欲望驱使下的那些蝇营狗苟，那些挣扎痛苦。

他看破，但不说破，永远以一颗赤子之心，怀着慈爱、大爱的目光观照着众生。

而日后被骂为奸臣的章惇，他的故事也告诉我们，不能为了短期利益不择手段，那样会把自己活成一个千年遭人唾骂的小人，即使你说哪管死后洪水滔天，可也不能让你的子孙后代永远活在你的骂名中。

有情有义的丈夫

真性情的苏东坡同样是一位有情有义的夫君。

他一生有过三任妻子，可惜每一位都红颜薄命，先于东坡而去。

苏东坡的结发之妻叫王弗，四川眉州人，长得漂亮，知书达礼，16岁就嫁给了东坡。

东坡为人真诚，天真，认为天下无一个不好人，而王弗待人接物的成熟经验，很好地弥补了东坡的天真，她经常在幕后听东坡的谈话，教他识人，提些建议。

可王弗与苏东坡生活了十一年，命薄缘浅，二十六岁便因病去世。东坡悲痛欲绝，在坟上种了三万株松树寄托哀思，十年后写就了千古第一的悼亡词《江城子》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

王弗死后三年，家里张罗着把自小对东坡崇拜有加，生性温柔的王闰之嫁给了东坡，他也是王弗的堂妹。

王闰之陪伴着东坡走过了人生中最重要的25年，从第一次进京任官到入狱御史台，黄州贬谪，和东坡休戚与共，同甘共苦。

可她也没有陪东坡走到最后，在东坡被贬惠州的前一年去世。东坡肝肠寸断，允诺死后与其同葬，苏迈最后实现了父亲的愿望。

东坡的第三个女人，是他的妾，朝云，也是东坡的红颜知己。他比东坡小二十六岁，是王闰之在杭州买的一个歌妓，后来在闰之去世后转为妾。

有一次东坡吃完饭摸着自己的大肚子问，我这肚子里装的是什么？有的侍女说，满腹的文章，还有的说，一肚子的学问和见识，只有朝云说，先生装的是一肚子的不合时宜。东坡大笑，知我者朝云也。

可惜在东坡被贬惠州时，朝云不幸染上疟疾，病逝惠州，也没能同东坡走到最后。

朝云死后，苏东坡再未婚娶。他将朝云葬于惠州西湖栖禅寺旁的松林中，撰写的楹联是

“不合时宜，惟有朝云能识我; 独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”

一心为民谋福利

生性耿直的苏东坡在北宋的党派斗争中显得格格不入。

他不喜欢拉帮结派搞站队，只想就事论事，所以新党做的不对，他说新党，旧党做的不妥，他讲旧党，最后落得个两边都得罪。

也因为这个，他多次要求皇帝，把他派往远离京城的地方，与其天天搞无谓的党派斗争，不如踏踏实实为老百姓做些实事。

而一颗赤心的他，确实也是这样做的。

归安丘园贴

在徐州做知州时，黄河发大水。水都漫到了城墙外。

城里的人都想着快跑，可城墙如果一塌，全城的人都要完蛋。

苏东坡让人在城墙上搭个草棚，自己坐上去坚守，百姓们看知州都没跑，心也定了。于是跟着东坡一起修坝筑堤，击退了洪水，保住了老百姓的生命和财产。

在黄州，瘟疫横行，他用朋友处得来的祖传秘方拯救了成千上万的百姓。还建立了最早的孤儿所，收养那些无家可归的婴孩。

在杭州，他疏浚了西湖的淤泥，恢复湖水的清澈，修建了著名的苏堤，并用三个石塔围住一片湖面，不让百姓种的莲荷、菱角侵入，形成了如今有名的西湖景点，苏堤春晓，三潭印月。

而像苏堤这样的疏浚工程，他在惠州和颖州的西湖，也用皇帝赏赐给他的钱如法炮制，给百姓们带来了实惠和方便。

他就是这样一个活雷锋，把老百姓当作是亲人，是父母，而不是把自己当作是老百姓的“父母官”。

后来东坡从海南贬黜归来，再次北上时，沿途运河两岸，受到万千老百姓的齐声欢呼，夹道欢迎。

这个世界就是一个镜子，你付出爱和真心，就会收获赞美和喜欢。东坡的一片赤心为民，收获的是老百姓真心的爱戴，和千百年后仍然传颂至今的美誉。

2000年，法国《世界报》评选公元1001年-2000年的“千年英雄”。全世界一共评出12位，苏东坡名列其中，是唯一入选的中国人。甚至也是唯一入选的亚洲人。

他以民为本，一心为民的思想和法国民本主义理念的不谋而合，应该是这次获奖背后的原因。

弥留之际

公元1101年，苏东坡64岁。病逝于北上返京的途中。

他熬过了海南岛最艰苦的三年，却倒在了即将过上好日子的黎明。

弥留之际，好友维琳方丈在苏东坡的耳边说：“端明宜勿忘西方” 别忘了念叨去往西方极乐世界。

苏东坡说：“西天也许有，空想前往，又有何用？”

旁边人说：“最好还是想一下。”

东坡说：“勉强想就错了。” 然后撒手人寰。

苏东坡真的是活得通透。他了悟了解脱之道。

人们往往幻想着在未来有一个极其美妙无比的极乐世界在等待着，却从不懂得珍惜当下。

如果我们曾用心地渡过当下的每一天，那极乐世界便存在于生命中的每一天，何须到另一个世界去找寻。

珍惜现在，活在当下才是正解。

像东坡那样，把艰难的日子也活出乐趣，活出品味，活得生趣盎然，多姿多彩。

这才是终生快乐的秘诀。