一年一度的七夕节来了，属于中国人专属的情人节。七夕节历史悠久，据说起源于我国上古时期，在西汉时期普及开来，到了宋朝繁荣鼎盛。在这个美好、浪漫的节日里，除了祈祷美好姻缘外，各地也会开展各式各样的民俗活动。古代文人在七夕节这一天，诗兴大发，留下诸多可以反映七夕节气息的诗词。今天在这特殊的日子里，我们就一起来欣赏古人十首诗词，体会文人笔下七夕节是什么样子的，同时将心灵融入节日氛围中，用心享受诗文背后的意境。

众所周知，关于七夕节产生了一个美丽的传说，在每年的这一天，不论是汉族还是少数民族，都会开展一些文化活动。其中，古代文人骚客在七夕节这一天，用诗词来描绘良辰美景，抒发情怀。据说，在我国最早的诗歌总集《诗经》中便有描写七夕节的诗篇，到了汉代，民间歌咏七夕节更是成为一种风向，也让牛郎与织女之间凄美又真挚的爱情家喻户晓。

到了魏晋南北朝时期，人们想象力更加丰富，在牛郎与织女之间，横加一条银河，更加完善了牛郎与织女之间的凄美爱情故事，抒情更加酣畅。隋唐五代时期，关于七夕节的诗文更是达到炽热程度，在良辰美景，一吐忠言，有关于凄美爱情的诉苦，有对祈求美好爱情的迫切希望，也有对不能善终爱情的无奈。

宋朝不乏关于七夕节的诗词，有抒情，有议论，爱恨交织，通过简短的文字可以体现文人的聪明才智，又能体现文人的博学通才和通达的性格。元明清时期，美句层出不穷，各种文艺形式传承了牛郎织女的爱情故事，让这一属于我国独有的文化特色传承下去。在2006年，七夕节成功入列我国第一批国家级非物质文化遗产目录。

值得一提的是，历代咏牛郎织女的诗，基调基本上是没有变的。关于爱情，文人抒发关于爱情的多重感受，但关于人间悲欢离合的感触与伤感是永恒不变的。在三国时期，关于七夕的诗文一般是书写深痛的离别之悲，表达夫妻之间不能团聚的哀伤。南北朝时期，关于人间欢庆佳节的桥段居多。到了隋唐时期，寄情于宫廷女子，他们身居宫廷深深的幽怨与寂寂的情怀交织在一起，让人无奈。

现如今，七夕节依然是男女之前最为热衷的节日，在这个浪漫的节日里，全国各地开展不同民俗的活动来纪念这个节日，以颂诗较为普遍。通过鉴赏诗文，将朗诵者的情感融入于诗文中，能够设身处地的了解古人的思想与情感，绝对会产生不一样的美感。

在七夕节这一天，我们一起来细品这十首关于七夕节的古诗词，感受古人在这一天的情感，同时品味我国博大精深的文化，我们每一个国人要肩负起传承文化的重任，让子子辈辈都要牢记中国文化。

辛未七夕

[唐] 李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕

[唐] 罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

拟迢迢牵牛星诗

[魏晋] 陆机

昭昭清汉晖。粲粲光天步。

牵牛西北回。织女东南顾。

华容一何冶。挥手如振素。

怨彼河无梁。悲此年岁暮。

跂彼无良缘。睆焉不得度。

引领望大川。双涕如霑露。

乞巧

[唐] 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

西江月 新秋写兴

[宋] 刘辰翁

天上低昂仰旧，人间儿女成狂。

夜来处处试新妆。却是人间天上。

不觉新凉似水，相思两鬓如霜。

梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。

鹊桥仙 七夕

[宋] 范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

鹊桥仙 七夕送陈令举

[宋]苏轼

缑山仙子，高情云渺，

不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，

举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，

尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，

风雨散、飘然何处。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传

[宋]晏几道

当日佳期鹊误传，

至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，

人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，

别多欢少奈何天。

情知此会无长计，

咫尺凉蟾亦未圆。

和长孙秘监七夕

[唐] 任希古

二秋叶神媛，七夕望仙妃。

影照河阳妓，色丽平津闱。

鹊桥波里出，龙车霄外飞。

露泫低珠佩，云移荐锦衣。

更深黄月落，夜久靥星稀。

空接灵台下，方恧辨支机。

同赋山居七夕

[唐] 李峤

明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。