不义而富且贵而的用法(不义而富且贵的而字 )

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《论语﹒述而》

饭,动词,吃饭之意。

疏食,第一层意思可理解为粗粮,有吃的但不够精良;第二层意思可理解为不是每一顿都有吃的,“疏”稀稀疏疏之意。

饮水,喝冷水。古时水指冷水,汤指热水。

曲肱而枕之,弯着胳膊以之为枕,

不义,不合礼、不合法的手段。

译文

孔子说:如果是以不合礼、不合法的手段去获得的富贵,这样的富贵对我而言如浮云,我宁可吃粗粮、喝冷水,睡觉时弯着胳膊做枕头,这样的生活条件我也会乐在其中,不会觉得苦。

如果富贵是以“不义”的方式获得的,这样的富贵是不可能长期拥有的,就如浮云聚散不定,变化多端;就如“白云苍狗”,前一秒可能是一只小猫,后一秒可能就变成了一只小狗。这样的变化是无法掌握的,是漂浮不定的,所以这样的富贵孔子宁可过清贫的生活也是要拒绝的。

儒家代表的不是贫困,富贵也不一定是要通过“不义”的方式才能取得。孔子的三千弟子中有很多在仕途上是很成功的,也是拥有财富的。

比如“孔门十哲”中的子有是季氏家宰臣,长于政事,多才多艺;子贡儒商鼻祖,曾任鲁国、卫国丞相;子路曾是季氏家臣,后在卫国做官,以政事见称。

如果通过自己的才华和能力去为官、去做力所能及的能改变的事情,以合乎礼法、合乎礼教的方式获得财富,这样的富贵是实实在在的,这样的“义”是双赢的,何乐而不为呢?

我曾经读过这样一个故事:孔老夫子的一个学生,有一天在路上见到了一户农家的牛掉到了河里,这个学生就奋不顾身地把牛救了上来,这户人家感激并回报礼物于他,学生拒绝了礼物并收到了很多人对他高尚品性的赞扬。

另一个学生,因做生意经常游走于各个国家之间,他救回了一个被骗到其它国家的鲁国人。当时鲁国有这样的一个规定,如果把流落在其他国家的鲁国人救回鲁国,鲁国就会给予奖励。这个学生接受了鲁国给他奖励,有人为这事就诟病他,说他是为了奖励才做好事。

孔老夫子表扬了故事里接受奖励的学生,批评了不要回报的学生。这是为什么呢?

因为孔子认为做了好事拒绝别人的回报,虽能得到别人对你高尚品性的表扬,但也给出了一个暗示,因为不是所有人都有高尚的品行,如果今后有人做了帮助别人的好事并接受回报,其品性会被质疑,这样会使世人做好事的积极性大打折扣,会让更多的想做好事的人消失。

“不义而富且贵,于我如浮云”,那么因为“义”获得的财富,我们应坦荡、从容地接受。

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