清华大学校训

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

这句话出自《周易》的乾卦和坤卦。清华大学的校训：自强不息，厚德载物。就是引用于此处。意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

我大学的时候选修过易经，记得老师这样说过：悟性、丰富的阅历、深厚的文学功底。不具备这三点，就不要去深入学习易经、佛学。浑浑噩噩地活着，对芸芸众生来说，未必是坏事。

从读大学到现在有二十多年了，中间有尝试着学过，但一直都是一知半解，知之甚少。那这篇文章我就单独聊一聊对“厚德载物”的理解，欢迎大家留言、讨论。

厚德载物，很多人的办公室挂着这四个字。大家都各有理解，各有所悟。我的理解是：“厚德载物”的内涵是一句警告，或者说是警示语。

为什么这样理解呢？就从它的字面意思开始解起。

地势坤，君子以厚德载物。大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，化粪土为春泥，化腐朽为神奇，容糟粕而生万物，利万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重宽怀的德行，才能承载万物。

反过来说，没有德行，就承载不了万物。

如果一个人德行不够，福报还特别大，那就要遭殃了。再通俗一点，就是跟你在一起的人，都得到一些好处，你就有德了；跟你在一起的人都损失了一点，你就缺德了。你身边的人因为你，是有所得还是有所失，这是关键。这里得和失的东西，所指的不一定是钱财，还包括知识、技能、权利、情感、健康等等。有德就有人拥护，就有更大的气场，就能拥有更多的福报。

伟人毛主席就是这样的人。周恩来、邓小平、十大元帅、粟裕等十位大将，哪一位在中华历史长河中都是响当当的人物。因为毛主席的品德和才华，这些同样伟大的人物不管条件如何艰苦、处境如何艰难，都愿意追随他、拥护他，他们相互影响、互相成就。但只有毛主席才能把这些优秀的人凝聚在一起，建立了新中国。这是毛主席的福报，也是中华民族的福报。国运昌盛，就在此处，现在我们都在享受毛泽东等前辈们的福泽庇佑。

福报是什么？

老百姓普遍认为福报就是财富、权利和生命，或者说寿命。这些不是向外求来的，是你的德行积来的、感召来的。又有人会说：什么感召，封建迷信！其实这是自然规律。

《周易》、《道德经》里面认为一切东西都是自然规律。自然规律就是道，按照道去做事情就是德。道德的德，和得道的得，是通假字。按照自然规律去做事情，你就得道了。

我们可以这样理解，因为德行太浅了，或者没有德，然后还拼命地去求福报，这就有违自然规律。“厚德载物”反过来就叫“德不配位”。我们现在所要的名，所要的利，是我们的福报，可是我们的德行承载不住这个福报，这就是“德不配位”。

就像一张桌子只能承载住两百斤，可我现在呢，要放两千斤，桌子要趴架，桌子趴架之前有一个摇晃，摇晃的那一会儿，老祖宗说这叫现象。身体也是如此。

不仅财富如此，权利的获得也是如此。

例如，如果你德不配位，即使拼命坐上了某个重要岗位，获得了权利。最终也会因为你驾驭不了这份权利，而出现用人不当、工作失职、贪污腐化等等，受到党纪国法的制裁。

即使是不重要的岗位，因为你的德行和能力不够，造成失职与混乱，而引来群众指责、领导不满等等，你的痛苦、烦恼都随之而来。所以，德不配位，必有灾殃。

因此，我们应提升自己的德，提高品德和才德。努力提升品德和才德，才容得下更多的福报。

老祖宗的智慧告诉我们，你所获得的利与你的品德、你的能力和付出的汗水始终是保持平衡的。财富与权利等外在的东西，是与你的品德、能力对等的。当你所获得的财富、权利超过了你的品德和能力，就会出现阳大于阴的情况。但阴阳运动的规律是要达到一个最终的平衡状态，此时必定要出现一方的减损。其结果一定是要么你把品德能力提升上去，去平衡作为物质化的阳；要么你就要捐款捐物，多做公益善事，把物质化的阳降下来，以维护好品德的阴。即使你不做，天道也会替你做。你的德行如果没有提高，而且金钱、权利等还留下来了，这个时候损伤的就不是你的德，而是你的身了。

无论身处何地，无论身在什么职位，都要将厚德载物四字谨记于心。努力提升自己的品德、才德，付出足够多的汗水，感召到属于自己的福报，成就属于自己的事业。

只有德行美好的人，才能真正驾驭财富和权利，其他的都是过路财神。