年年岁岁“月”相似，岁岁年年人不同。

月亮自古便承载着中国人无数美好的想象，因此也有了银钩、玉轮、蟾宫、婵娟、望舒、广寒、清虚等等别致的雅称。

儿时，月光是最动听的催眠曲，孩童惦念着奔月的嫦娥、伐桂的吴刚、捣药的玉兔、吞月的天狗，在母亲的臂弯中甜甜睡去；

长大后，月光又照向心头的故乡，中秋月圆，远在异乡的人们不能相聚，只得举杯对月，敬明天，敬过往，敬故乡，敬远方。

今日中秋，语文课代表和美术课代表再度上线，邀您一同闲情赏古月，诗画寄相思。

“海上生明月，天涯共此时。”没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，好似仅用四级词汇写就一篇托福满分作文，成为咏月寄情的千古佳句。

虽说天涯共此时，但月光“照之有余辉，揽之不盈手”，如此美好却又无法与你分享。还是睡罢！在梦中，也许便能与你欢聚。

（张九龄：最后一句也说明，我的词汇量远远超过四级好吗！）

中秋夜最易勾起相思，引得平日忧国忧民的直男杜工部，也不禁忆及儿女情长。

该诗妙在句句写“思”，却不见“思”。只“独看”“未解”“云鬟”“玉臂”“双照”，就已化作浓浓的爱意与终极的浪漫，撒出一把满含心酸的“狗粮”。

故地打卡。滴！中年卡！

“终不似，少年游”，道出中年人多少唏嘘。

中年语文课代表表示不想说话……

该诗前一句写月色，却不提“月”；后一句写秋思，却不言自己“思”，只讲天下离人的思念愁绪。

人类的悲欢并不相通，但诗人通过勾勒一幅寂寥清冷的中秋图景，加上一个悠然委婉的结尾，带着我们推己及人、由人及己，去捡拾、体味那洒落一地的秋思。

与之前一众望月遥思伤感惆怅的调调不同，这是难得令人释然开怀的一阙中秋词。

阴晴圆缺、悲欢离合是客观存在的，佳节的欢乐也是客观存在的，何不暂放下伤春悲秋的矫情，尽情享受这一时的美好呢？

这阙词在文学性与思想性上，似乎难与前人匹敌，但其胜在心态健康。毕竟后世还有“诗人”说过：开心点朋友们，人间不值得。

本题为九年义务教育应知应会内容，全文背诵，不再作进一步讲解。

（其实除了一个“好”字，语文课代表已词穷……）

唯一的知识点：这是苏轼“中秋怀念弟弟子由”日常，并非情诗。当然，若要当情诗用，也并无不妥。

胡仔《苕溪渔隐丛话》后集说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

呃，先别听他的，不然你让本文所选的其余八篇诗词情何以堪……

这是在苏轼连写多篇“子由，我想你！”后，难得一次与苏辙共度的中秋佳节。阔别多年的兄弟久别重逢，共赏月圆，把酒言欢，尽情游乐。然而“此生此夜不长好，明月明年何处看”，团聚的欢欣中，却写满离愁。

只能叹，人生难得是欢聚，唯有别离多。

“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”“霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥”……文人墨客吟咏嫦娥的诗文层出不穷，其中最动人的，当属李商隐这句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。一个“悔”字，既写出了嫦娥穿越千年的寂寞，也道出了诗人内心深处的孤独。

月亮为什么能挂在空中不会掉下来呢？月亮沉入海底，不会被碰破吗？是不是月亮从这边沉下去，从那边再升起来？与其他中秋诗词不同，辛弃疾不写思念，不写离愁，而是通过对宇宙星空的观察，结合古老的神话传说，提出了一连串具有科学精神的疑问。王国维在《人间词话》中赞叹：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”

而如今，随着“嫦娥四号”探测器成功着陆月球背面，“玉兔二号”月球车驶入蟾宫，中国人对明月的千年遥思与科学现实达成了奇妙的统一。古老的传说、唯美的诗词，赋予太空探索别样的浪漫色彩。

“太空就在那里，而我们将要去攀登；月球和行星就在那里；知识与和平的新希望就在那里。”中秋夜，当我们仰望星空，所想所感除了人间的悲欢，更不要忘记追寻那远方的远方。