今天是农历七月初七，也就是我们熟知的七夕佳节，这也是我们国家极富浪漫色彩的节日。

传说天帝的孙女叫织女，她本负责为天庭织造云锦，偶然下凡，爱上了河西的牛郎。

也许因为凡神之分，也许因为织女开始沉迷爱情，消极怠工，王母开始阻挠这小两口。

一怒之下用发簪一划拉，扯出一条银河阻隔他们相遇，并规定一年一度的七夕才能让喜鹊搭建鹊桥，在桥上一夕相会。

七夕能流传千百年仍牵动人心，这个故事占了很大原因，如果只是说为了古代女性劳动者为了乞巧，也许这个节日会少了很多魅力吧。

这么悠久的岁月，古代的诗人也为我们留下了许多关于七夕佳节的优美诗篇，其中有的是表达离愁别绪，感慨人生短暂，也有的是描写女性劳动场面。

下面，就让我们从精选的9首诗句中去感受历史上文人眼中的七夕是什么样子的吧。

1

《七夕》

唐 白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

一轮明月漫天云霄，天上的银河万古不曾移动，年复一年，不知道多少人在今夕历经聚散与离合。

初读比较平实，像历经沧桑的老者道出自身的感慨，末句“年年并在此宵中”颇有些“古今多少事，都付笑谈中”的旷达和一丝时光不停息的感慨。

2

《七夕》

唐 李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

此诗以牛郎织女相会反衬自身对佳人的思恋，牛郎织女尚且相会，我却独自在午夜惆怅，对月思人。

苏小小是南齐时名妓，这里借指思念的姑娘。穿线，曝衣正是古代女性乞巧的习俗。

3

《秋夕》

唐 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

这是描写深宫失意宫女的生活场景。“银烛”“冷”“凉”都给全诗铺上了一层孤寂幽怨的色彩。

古诗常以“秋扇”喻弃妇，写出了封建时代妇女的悲惨命运。

4

《乞巧》

唐 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

人们在七夕这天夜晚，抬头看着这浩瀚的碧霄，牛郎织女应该在鹊桥相会了吧。

每户人家的女主人都望着月亮，穿针引线乞求获得一双巧手。

5

《他乡七夕》

唐 孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

在异地他乡适逢七夕佳节，更增加旅人的思乡思亲的情怀。

远离家乡，看不见妻子在月下穿针乞巧，对月怀人，诗人生起无限羁旅穷愁、去国怀乡之感。

6

《浣溪沙》

宋 吴儆

秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。

荷花犹有晚来香。

天上佳期称七夕，人间好景是秋光。

竹洲有月可徜徉。

这是我读的诗词中少有的追求女孩的词作。开篇天高夜凉，小麦开始显黄，荷花传来阵阵清香。

正值佳期，秋光正好，姑娘何不与我徜徉于竹林。

风度翩翩的少年，粉面含羞的少年，皎洁的的月光，如此佳节，怎能不令人难忘。

7

《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观的这首词太有名了，随便摘抄一句都是名句，在我印象中“两情若是久长时”可与“问世间情为何物”相比。

8

《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》

宋 晏几道

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。

七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少，又能拿上天怎么样呢？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也就并不圆满。

9

《诉衷情·七夕》

宋 吴文英

西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪，重载客槎还。

河汉女，巧云鬟。夜阑干。钗头新约，针眼娇颦，楼上秋寒。

吴文英被称为“词中李商隐”，在《宋四家词选》中将其与辛弃疾，周邦彦，王沂孙并列为两宋词坛四大家之一。

上面就是选出的9首关于七夕的诗词了，本来小本本上摘抄了15首的，其中删减了李商隐和苏轼的诗词。

因为我觉得他们感怀的思绪过多，不是很契合节日欢快的气氛，就舍掉啦。

但是在以后文章的介绍中肯定会出现的，大家尽情期待吧！