话不言尽

《论语·公冶长》记载了一段对话：

或曰：“雍也仁而不佞。”

子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”

意思是: 有人说冉雍这个人有仁德，但是不善言辩。

孔子回复道，“御人以口给，屡憎于人”，是说伶牙俐齿，咄咄逼人经常会被人讨厌。

看过一个故事:

诗人苏东坡，有一次去拜访王安石，当他来到相府时，王安石正在睡觉，管家就将他带到书房用茶。

苏东坡发现书桌上放着半稿《咏菊》诗，他不禁暗笑 :

老师一向下笔千言，而这首诗才写两句，不曾终韵，看来老师已是江郎才尽。

读完“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”这两句诗后，苏东坡一时间内心澎湃，不吐不快，于是挥笔续写两句：

“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。” 写完，便离开了。

王安石醒来之后，当他看到苏轼的字迹后，心下笑道：他既然不晓得黄州菊花落瓣，且让他去看看。

于是，王安石借故把苏东坡贬到黄州。

一年后，适逢重阳节，苏东坡邀好友一道赏菊，待看到菊花架下满地铺金时，惊得目瞪口呆，半响无语。

苏东坡认识到自己的肤浅，之后，为乱改菊花诗的事，专门向王安石道歉。

很多时侯，你以为自己见多识广，就随意评论他人，殊不知，你不过是略知一二。

话不说尽，是对未知保持敬畏，是对生活保持谦逊，说话留余地，是一种修养。

“君子欲讷于言而敏于行”，孔子认为，君子行事要果断敏捷，而言语，则务必要谨慎小心。

所谓人情世故，一半都与说话有关，在话语中逞威风，最易惹出是非。

话不言尽，留三分不点透，才能给他人留颜面，给自己留后路。

02

虑不过多

作家檀金在《你就是想得太多》一书中写道：

“所有的不堪和烦恼，只是自己杯弓蛇影的自恋和自虐而已，所有的担心和疑虑，全是自己的原因。

小雅的朋友小钟，换新车，不想分期付款，希望小雅能借给她几万块钱。

小雅很纠结，她和小钟那么好的关系，不借，可能伤了友情，借的话，她自己又有买二套房的打算。

考虑再三，小雅跟小钟说，她只能表示一下，借不了太多。

朋友可能觉得借得不多，拿到钱，一没打欠条，二没说什么时候还。

过后，小雅很想问一下小钟，可是左想右想张不了嘴。

快要办二套房的手续了，小雅真想问问对方什么时候还钱，可还是开不了口。

一来怕对方会想，才借几天啊就要还？

二来怕对方觉得，你不是说家里钱不多吗，怎么立马就要买房了呢？

小雅为这事翻来覆去地想，整个人都魔怔了。

她说，她经常晚上做梦都是这件事情，一想起来，就像有团阴云笼罩着自己.

既责备自己当初为什么要把钱借出去，又琢磨怎么开口要钱才不会得罪人。

很多时侯，我们的烦恼都来自于过多的想象，可追忆再多，也没有办法改变过去，只会让自己变得更加焦虑。

纠结的时侯，最好的办法，就是听从自己内心真实的声音，去对一件事做出果断的决定。

冯唐在《万物生长》中有这样一句话：

“我不多想了，就幸福了。换言之，幸福就是不多想。”

一个人最大的内耗，就是跟自己过不去，为一些微不足道的事情反复琢磨。

勤思固然能让人自省，让人明理，但过度考虑，只会让人陷入自我否定的深渊。

卸下那些不必要的负担和纠缠，挣脱心灵的羁绊，才能以洒脱的心态，向前奔赴。

03

欲不过纵

看到过一个故事:

在阿尔及尔地区有一种猴子，非常喜欢偷吃大米。

于是，当地农民根据猴子的特性，研发出一种捕捉猴子的巧妙办法。

他们把一个葫芦型的瓶子挂在大树上，并在里面装满猴子最爱吃的大米。

这种瓶子设计的巧妙之处在于，猴子的爪子刚好能伸进去，但当它们抓满一把大米后，爪子就拿不出来了。

直到农民过来抓获它们的时候，它们还是蹲在原地，手里紧紧地抓着一把大米。

农民利用猴子贪婪的天性，一抓一个准。

很多时侯，我们就像那只无法挣脱欲望的猴子，求而不可得，得而不知足。

人若不懂得节制欲望，终将被欲望反噬。

有的人，懂得适可而止，见好就收，不去追逐无止境的欲望，内心平静舒坦。

作家蔡澜先生分享过一次经历:

一次，他到西班牙旅游，在一座小岛上，碰见一位垂钓的老人。

小岛海产丰富，然而老人钓上来的都是些很小的鱼。

蔡澜不解地问老人家：“远处有更多更大的鱼，您为何坐在这里钓小鱼呢？”

老人不假思索地说：“够一顿早餐就好了，多余的东西，再好我也不要。”

老人的一番话，让先生醍醐灌顶。

有句话说得好，纵欲是本能，节制是本事。

欲不过纵，才是一个人最高级的自律。