可爱的蚕宝宝，给我们的生活带来了很多惊喜。春蚕吐丝，给人们奉献了精美的衣裳。“十亩之间兮，桑者闲闲兮”。中国是最早种桑养蚕的国家，商代的甲骨文中已有“桑”、“蚕”字样。公元2世纪，商人们带着美丽的丝绸，历经艰辛，走过荒芜的戈壁、酷热的沙漠，走出了改变人类历史的“丝绸之路”，中国蚕桑从此将中国与世界连结沟通。

中国人种桑养蚕在新石器时代就开始了，已有5000年的历史。考古学家在梅堰遗址，发现了新石器时期的蚕纹装饰，在钱山漾遗址中出土了丝绢残片。

从《诗经》中，我们不难看出，当时黄河中下游各地，用蚕桑丝织为题材的诗篇很多。《大雅·瞻印》说：“妇无公事，休其蚕织。”意思是说：“妇女们不担负劳役，怎能不从事蚕织？”可见，当时养蚕缫织是妇女的主要工作。

春秋时期，吴、楚两国曾因争桑，而引发了一场战争。三国孙权曾发布“禁止蚕织时以役事扰民”的诏令。晋朝时，养蚕业特别发达，一年可养八次之多，有“乡贡八蚕之帛”之说。明代，黄省曾总结了各地的养蚕方法，撰写了《养蚕经》。

蚕桑文化是中国文明的起点，为社会经济发展作出了重大贡献，并通过丝绸之路，对人类文明产生了深远的影响。蚕丝是丝绸的基本原料，时至今日，中国的丝制品也同样受到全世界人们的欢迎。

唐代李诗人商隐的一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，把春蚕的执着、坚贞、奉献精神体现到了极至，成为千古传唱的佳句。蚕也成为勤劳、敬业的标志，得到了更多人的喜爱。

春蚕食几片桑叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止。为人们构建了“勤奋如蚕、奉献如茧、执着如丝”的文化内涵，春蚕的这些优秀品质，在古典诗词中得到了生动体现。

《无题》

--唐·李商隐

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。

《蚕谷行》

--唐·杜甫

天下郡国向万城，

无有一城无甲兵。

焉得铸甲作农器，

一寸荒田牛得耕。

牛尽耕，蚕亦成。

不劳烈士泪滂沱，

男谷女丝行复歌。

《咏蚕》

--唐·蒋贻恭

辛勤得茧不盈筐，

灯下缫丝恨更长。

著处不知来处苦，

但贪衣上绣鸳鸯。

《蚕女》

--唐·司马扎

养蚕先养桑，蚕老人亦衰。

苟无园中叶，安得机上丝。

妾家非豪门，官赋日相追。

鸣梭夜达晓，犹恐不及时。

但忧蚕与桑，敢问结发期。

东邻女新嫁，照镜弄蛾眉。

《蚕妇吟》

--宋·谢枋得

子规啼彻四更时，

起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月，

玉人歌舞未曾归。

《蚕丛祠》

--宋·汪元量

西蜀风烟天一方，

蚕丛古庙枕斜阳。

茫然开国人天主，

彷佛鸿荒盘古王。

《登蚕》

--宋·李复

细细玄蚁浮，蠕蠕寸蠖伸。

抱叶食嗫嗫，负彩斑彬彬。

假息方委蜕，吐芬非谋身。

万生尔甚微，趋死成其仁。

《野蚕》

--宋·李复

野蚕缘桑自成茧，

群儿采茧残桑枝。

明年家蚕黑蚁出，

四中桑死蚕忍饥。

野茧更彩不满筥，

家蚁岁生无尽时。

翁乎驱儿无残桑，

叶长蚕成长有丝。

《浴蚕》

--宋·李复

柳暖柔可结，川晴流放光。

系柳浴晴川，簇簇古渡傍。

春阳涵余润，斓斑色青苍。

衣被天壤周，卵化初微芒。

《原蚕》

--宋·李复

蚕马巨细殊，异物同精气。

物生不两大，此衰彼所致。

周人礼有禁，蚕为马之祟。

织女天上明，多蚕今为利。

《咏蚕》

--宋·戴表元

物亦有仁者，蚕功不可量。

将身甘鼎镬，与世作衣裳。

过栈苍云湿，登山白雪香。

未知龙种似，犹与马群妨。

《蚕作茧》

--元·王冕

老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。

周密已变化，去取随人便。

有为机中练，有为琴上弦。

弦以和音律，练以事寒喧。

其功不为小，其用己为偏？

作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

《春蚕》

--明·刘基

可笑春蚕独苦辛，

为谁成茧却焚身。

不如无用蜘蛛网，

网尽蜚虫不畏人。

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