一、伟人的时代：在书里稍加列了一下知道的名字，三苏，王安石，范仲淹，欧阳修，沈括，米芾(fu)，司马光，二程（程灏hao,程颐yi),苏门四学士（黄庭坚，秦观，晁补之，张耒lei),苏门后补二人：李鏖，陈师道。

二、苏东坡的伟大：

1、兼修儒，佛，道。因为他精通哲理，所以不能做道学家，同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。他对人生了解得太透彻，也对生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。他是一个爱自然的人，对人生抱有一种健康的神秘看法。

2、赤子之心，混合的人生观。具有蛇的智慧，也有鸽子的温柔敦厚。品质之荟萃，天地间的凤毛麟角。

3、词学之发展，宋词得以脱离柔靡伤感的滥调儿，要归功于苏东坡。

4、文人画起始于苏东坡。有名的墨竹。这一派重点在于气韵的生动与艺术家坚强的主观性。印象派。

5、书法大家，纸上的舞蹈。

6、独行其是。他是具有现代精神的古人，一切付之悠悠，有至大至刚这气。

7、最可爱。最可爱是他身为独立自由的农人自谋生活的时候。多次的贬官和流放，多次自建房舍与农庄，归隐农桑，与农妇对话，为农人解忧。专心研读陶潜，注解经典。

8、大家，杂家。曾为幼皇八年老师，散文家，诗比词更著名，书法家，画家，善农事，会造屋，亲自建水利工程，专药学，精养生之道。门生信徒众众，道佛大师终身为友，古往今来，几人能比。

三、四十而始的东坡居士。年轻时东坡轻快，开阔，好辩，天真，不顾后果。混合的观念，尖锐的人性冲突下挣扎。他象政治风暴中的海燕，不追求政治，却一生为政治所追求。他永远不够为一个好党人，因为他过于孤高，非常人可及。此后一个充实，完满，练达，活跃，忠贞的苏东坡出现，也就是精神逐步走向了自我和谐。他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。

四、养生的苏东坡。

1、瑜珈法：他要睡了，闭上眼，细听气血的运行，要确待呼吸得缓慢均匀而后可。身上即使有发痒之处，也不再丝毫移动，而要以毅力精神克服之。这样再过片刻，浑身轻松安和直到足尖。睡意已至。人若不能控制身体，便不能控制灵魂。凝神沉思，凝思内观，这显然是印度教的特性。在物我两忘完全无思想的真空境界，其特点是恍惚出神的喜悦。瑜珈的精义是休息，是有计划的自已感觉得到的休息。努力少思索，以至一无所思。他计算了吸停呼的比率是1：2：2。在注意力集中时，凝神于鼻尖。

2、定时的咽唾液。盘足叩齿三十六通。心为赤火，下入丹田。三咽津而止。左右手热摩脚心，及脐下腰脊间。两手摩熨眼面耳项，皆令极热。捏鼻梁五七下。梳头百余梳而卧，熟寝至明。

3、节食与节欲。无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。

4、梳头与沐浴。他总是黎明即起，梳头发一百次，穿上正衣，然后小睡。小睡之美，无物可比。日日沐浴，生活要事。

5、自学医术。细心观察人和身体及其内部的功能，自已研究草药及茶叶。熟读医书。

6、炼丹以求长生不老。

五、好句我读

1、处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。

2、作文章当：大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。

3、猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。