《沁园春·雪》：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

磅礴大气，气势恢宏。

也正是毛泽东的这首词，让我一想到《沁园春》这个词牌名，脑海中首先浮现的一个词，就是：大气。

但我们接下来要介绍的这首《沁园春·恨》，却无疑打破了这种固有印象。

它不是大气的，不是恢弘的，不是磅礴的，而是癫狂的，极致的，惊世骇俗的，直抒心血的，骂天骂地的，毁灭一切的，是来自灵魂最深处的，一声声长叹与呐喊。

它的作者，正是“扬州八怪”之一的郑板桥。

郑板桥20岁为秀才，40岁中举人，一直到44岁才进士及第。

这首词，便是他在中举之前落魄时的作品。

全词如下：

花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。

把夭桃斫断，煞他风景；

鹦哥煮熟，佐我杯羹。

焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。

荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。

单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。

看蓬门秋草，年年破巷，

疏窗细雨，夜夜孤灯。

难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？

癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

词作一开头，三个排比句就如平地峰峦，突兀而来；又如大河决口，滚滚波涛，喷涌而出。

“花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。”

花是无知无识的，月是无聊无赖的，酒是无德无灵的。

人们常说什么，花能解语，对月能抒怀，饮酒能消愁。

可为什么，此时此刻，他们却丝毫消解不了我内心的痛苦。

内心积郁的痛苦与愤恨，让他终于忍不住要做出惊世骇俗的举动：

“把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。”

他要把繁盛艳丽的桃树砍断破坏风景，他要把消遣逗乐的鹦鹉宰杀当下酒菜，他要把砚台焚掉，把琴砸乱，把所有的文章书画全部焚烧，把世间的一切虚名浮利统统毁掉。

鲁迅曾说：所谓悲剧，就是把所有美好的东西撕碎在人眼前。

那么此刻，诗人就是在把一切美好的东西撕碎毁掉，把悲剧给我们看，抑或是给自己看。

他需要这样的一桩悲剧，去消解内心所有的不甘、不忿、不解，在破坏与发泄中寻得一丝丝能执掌自身命运的快感。

可是很快我们就知道了，他并不是真的痛快淋漓。

在表面痛快淋漓的背后，是对自己的失落，对社会的失望，以及宁愿玉石俱焚，也不愿与世俗同流合污的决绝。

把一切都撕毁了，销毁了，诗人还是不解恨。

于是在下阕，我们看到了这样一副场景：

诗人看看自己，头戴着破烂的帽子，身上穿着寒酸的青衫，瘦骨伶仃，多么可笑的模样啊。

他再回头，看看自己简陋的住所：

常年蛰居于一条破巷中，门前冷冷清清，无人顾问，长满了衰飒的秋草。多少个夜晚，细雨打湿窗棂，他独自一人伴着孤灯，形影相吊。

难道他生就要是这样一副寒苦的骨相？

是上天偏要待他如此不公？！

在一阵狂怒后，诗人终于想明白了，造成这一切不公的，并不是那看不见摸不着的老天爷，而是这不公不道的社会呀，是那真正执掌万民生杀大权的清王朝的统治者呀！

“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。”

郑板桥所生活的年代，清王朝统治者为了钳制人们的思想，大兴文字狱。

郑板桥曾亲眼目睹过数十次文字狱，亲近的朋友或因此被罢官，或惨死。

有过这样惨痛的经历，郑板桥的这一句呐喊，也便显得格外振聋发聩：

难道老天爷还真能钳制住我的口，连叹气都不允许吗？

不，我就是如此癫狂，我就是要以如此直露的方式，大喊，大叫，就是要不管不顾地发泄自己的爱与恨，就是要骂醒这天，骂醒这地，骂醒这不公道的世间的一切一切。

也正是在这一声声长长的叹息与呼喊中，整首词升华到了一个新的境界。

如果说，前半部分，诗人还仅是在发泄一己的不平与愤恨的话，那么此刻，诗人将批判的矛头直指当时最高的统治者，他已是在为整个社会发声。

那些同他一样处在文化专制主义高压下的文人，那些被文字狱迫害、因此丢掉了性命的人，那些有满腹的不平不忿却不敢说、无法说、无从说的人们，郑板桥用最癫狂的词句，为他们出了一口憋闷许久的恶气。

愤世嫉俗的人，在世人眼中，常常是有些癫狂的，乃至不近人情的。

可他们又同时是无比勇敢的，无比让我们羡慕的。

因为不在乎，不在意，他们不屑于迎合世俗，不惧于被孤立被冷落被嘲讽，他们我行我素，同时内心又极其坚定。

许多话，我们不敢说，他们说了；许多事，我们不敢做，他们做了。

比如鲁迅，比如郑板桥，比如庄子。

我成不了这样的人，但在心底，对这样的人，我永远葆有一份敬佩！