《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心。作品中大量的比喻和丰富的想象，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。全文黑体字为原文，普通字体为译文。

离骚

先秦：屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

期：约定。羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

众不可户说兮，孰云察余之中情？

众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

济沅湘以南征兮，就重华而敶词：

渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

世溷(hùn)浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？

“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

思九州之博大兮，岂惟是其有女？

想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。

汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

岂其有他故兮，莫好修之害也！

难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

乱曰：已矣哉！

尾声：“算了吧！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己”。

赏析

第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。

第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。

第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。

第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。

第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”

诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。