陶渊明归隐之后，过着与仕途隔绝的田园生活。与其说他写作了“桃花源”，不如说他在以自己的生活实践着他的“桃花源”。你看他笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”，意境优美，丝毫不逊桃花源中的“芳草鲜美，落英缤纷”。陶渊明不仅以生活实践着他的桃花源，而且以诗歌实践着他的桃花源。他创立了别具一格的“桃花源诗”——“田园诗”，形成鲜明的艺术特色：语言平淡，感情真挚，思想唯美。

(1) 语言的平淡

陶渊明的诗歌，语言平淡自然，虽然写于一千五百多年前，却没有隔世之感，仿佛五四新文学的穿越，每一篇都如话家常，通俗易懂，没有古奥生涩之感。譬如《归园田居》中的“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”“种豆南山下，草盛豆苗稀。”譬如《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”宛如大白话，清晰自然，一听就懂。这一点对盛唐的白居易，对五四的胡适之都有影响。

(2) 感情的真挚

陶渊明写诗平白如话，但并非刻意为之，每一篇都是真情流露。元好问评说到：“君看陶集中，饮酒与归田。此翁岂作诗，直写胸中天。天然对雕饰，真赝殊相悬。”他说陶渊明并非是写诗，而是直抒胸臆，是真性情的流露，字字句句都浸润着真感情，所以读来也就那么容易入心入肺。譬如《责子》一诗的结尾，陶渊明说：“天运苟如此，且进杯中物。”他历数了五个儿子的长短，没有一个称心如意，不无聊赖地调侃起自己：可能是命该如此。要是这样，我还操什么心呢？不如就顺其自然，随他们去吧！一种为人父母欲罢不能的感觉油然而生。

(3) 思想的唯美

陶渊明写诗，不仅环境优美，而且思想唯美。你看他的“采菊东篱下，悠然见南山”，那么富有画面感。你看他的“芳草鲜美，落英缤纷”，那么富有自然气息。读他的诗，如入“澄明之境”，可以让浮躁的心平静下来。陶渊明并没有拘泥于描写环境之美、自然之美，而是将这种美进一步升华，提到一种精神的高度，在那种黑暗污浊的社会环境下，塑造了一个理想的社会形态——“桃花源”。这是陶渊明的一种超越，超越了蛮横的军阀，超越了清高的名士，也超越了时代，他以自身的实践，在现实和精神中贯彻了农业社会生产条件下的朴素的共产主义理想。

陶渊明是中国诗歌文化史上的传承者，他很好地继承了《诗经》的写实风格和楚辞的浪漫风格，是一个诗歌艺术的集大成者，将二者很好的融合在一起，形成自己简明平易的风格。读他的诗歌，如清泉流转，春风拂面，散发着浓郁的生活气息，让人感觉生活虽平淡，却处处有神奇，让人身不由己的张开双臂去呼吸自由的空气，去拥抱无限美好的生活——“采菊东篱下，悠然见南山”——生活虽苦，却无限美好！