初唐“四杰”以后，“沈宋”出现了。沈佺期、宋之问这两位诗人历来为人评价人品不如何，才情却相当，其进行的诗歌创作对律诗的定型起到了较大的作用。

尤其沈佺期的一首《独不见》，堪称初唐七律的典范，对后来的律诗尤其是边塞诗的影响很大。姚鼐说它“远包古韵，高振唐音”。

今天就给大家分享沈佺期的这首《独不见》。

独不见·沈佺期

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！

这首诗用的是乐府《杂曲歌辞》的旧题，所书写的对象其实也是乐府诗里常见的选题之一：思妇。乐府诗歌中有不少作品书写背井离乡的征人，他们“悲歌可以当泣，远望可以当归”“离家日以远，衣带日以缓”，而与之遥遥相思的，便是在故乡困守的思妇。

这首诗中的思妇是卢家少妇，这位卢家少妇实则为借用梁武帝萧衍《河中之水歌》一诗中的人物：“洛阳女儿名莫愁…十五嫁为卢郎妇…卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”莫愁女，是传说中一位善歌谣的女子。李商隐《越燕二首》中有“卢家文杏好，试近莫愁飞”。

前两句极写思妇所处屋室之华贵与富丽，中有两处对比，一则女主人公身处华屋，实则内心孤寂；二有提到“海燕双栖”，则以燕子双双栖居衬托自己的形单影只。

“九月”句点明时节，从听觉到视觉再到心理活动，用思巧妙。秋寒已近，家家户户开始准备御寒的衣物，捣衣声阵阵，仿佛在催促树叶飘飘而下，其实有些因果倒置“不讲理”；寒砧声声，天气转冷，而我所思之人却远戍辽阳，一去就是十年。

这十年之间，盼望人归而不得，欲求音书而断绝，岁月如流水般匆匆而过，谁知道等待的人在哪里，是生是死，又何时能归呢？没有人能够回答，她所能做的，也不过是抱着渺茫的希望做无尽的等待而已。

胡应麟先生在《诗薮》中评此诗道：起句千古骊珠，结语几成蛇足。然则读书君却认为，最后一句仍是动人：没有说如何去倾诉、交付这满腔的思念，而是将这看不见摸不着无处抒发的愁绪寄托在了深夜不寐，仍幽幽流转的月华之上：谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！

“流黄”一词本有多重含义，可指玉石，可为香名，也指硫磺，而在诗中出现，一般指淡黄色的物品，特指丝绢，古乐府《相逢行》中有“大妇织绮罗，中妇织流黄”。

在对此诗的解读中，有认为这里的“流黄”指床帏，也有认为指思妇身上的衣服。在这里，读书君更偏向于解作床帏。秋深夜寒，思妇其实是尝试着入睡的，只是这寒夜里响起的阵阵捣衣声，落叶声，以及随之而起的思念，教她无法成寐。透过床帏所见月光，将其辗转反侧的形象刻画了出来。

而诗歌最终的镜头留取在月光流照床帏，将主人公隐去，却将这愁思随着月光铺满了整个卧房，无处可逃。