最近，频频听到“彩虹屁”这个词，还以为是科学家发现了什么新的自然现象。

后来，忍不住好奇到网上查了一下，才知道“彩虹屁”的真正含义。

这个词最早流行起来的时间是在2017年，意思为粉丝们花式吹捧自己的偶像，浑身是宝，全是优点。

字面意思是：就连偶像放屁都能把它出口成章面不改色的吹成是彩虹。

好吧，如果这还不算拍马屁，那也实在是太谦虚。

既然“彩虹屁”是“拍马屁”的意思，那“拍马屁”又是什么意思呢？

拍马屁，这个词从字面理解就是“拍马的屁股”。关于它的来历，最常见的说法是：

蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番，只表达内心赞美的一种方式。

可是，现实中一些趋炎附势者看到权贵策马而来，不管其马优劣如何，便争着拍马屁股恭维一番：“大人的好马，大人的好马！”

“拍马屁”慢慢就成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义色彩非常浓厚。

拍马屁，古代文雅的说法叫“ 谀 ”。民间有句俗话：“千穿万穿，马屁不穿。”

在中国古代的封建社会，拍马屁更是司空见惯，马屁术堪称一大奇观，绝对不输惯吹“彩虹屁”的饭圈文化。

其中，很有名的一次马屁事件，竟然和“彩虹屁”一样，都和“屁”相关。

《谷山笔尘》载，某天严嵩之子严世蕃接客，两人对坐闲谈。小严没憋住，放了个臭屁。

客大悦，以手拂鼻，叹息：“哪来的一股怪香味呀，真好闻！”

小严心下讥笑，调戏道：“听说屁不臭，肺腑可能有毛病，坏啦！”

客眼珠一转，复以手拂鼻：“果然有点儿臭味！”小严终于忍不住，扑哧一笑。

所以，太阳底下没有新事，人情世故的事情，古人什么没见过。

《资治通鉴》记载的中国历史上唯一的女皇帝武则天，遇到过更夸张的“梦谀”，也就是用做梦来拍马屁。

朱前疑是武则天时的一个大臣，有一次，他上书武则天，说：“臣梦陛下寿满八百岁。”武则天大喜，当即提拔他为拾遗。

也就是，朱前疑上书说自己做梦梦见武则天活了800岁……Em……好吧，也真说得出口。

可你的常识挡不住武则天受用，朱前疑因此官拜拾遗。

不久，得了便宜的朱前疑又上奏：“臣梦陛下发白再黑，齿落更生。”

武则天听了很高兴，马上提升他为驾部郎中，掌管全国马驴牛羊及武则天出入的车乘驿马。

女人嘛，不管多大年纪都喜欢被夸年轻漂亮，所以，这个朱前疑夸武则天 “越长越年轻”，确实是夸到了心坎儿里。

屡试不爽的朱前疑，有一次到外面出差回来。上书武则天，说：“臣自河南返京，途经嵩山，闻见嵩山大呼陛下万岁，响彻云宵。”

武则天闻言喜不自胜，赐给朱前疑一个绯算袋。

按当时惯例，五品以上的朝臣才有资格佩戴，朱前疑获此殊荣，高兴万分。

作为一个阿谀的高手，朱前疑摸住了武则天“一个年长女君王”的所有脉搏，恰到好处地奉承到了点上。

事实上，喜欢被奉承这件事，不分性别，不分年龄，也不分学问高低。

下面这个故事，据说是发生在清代才子袁枚和他的老师尹文瑞身上：

俗以喜人面谀者曰"喜戴高帽"。有京朝官出仕于外者，往别其师。师日：“外官不易为，宜慎之》。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至所龃龉也。”师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

翻译过来就是：

（人们）通常把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。

有一个人准备去外省做官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”

那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送人一顶，应当不至于有矛盾而不快。”

老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，为什么一定要这样做呢？”

那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”

老师点头说：“你的话也不是没有见识。”

那人出来后，告诉别人说：“我一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

所以，这样的马屁才叫有技术，这样的奉承才叫“高级”，这样的阿谀又有谁能躲得过呢？

还真有，比如唐朝著名皇帝——李世民。

中国帝制由来已久，阿谀奉承这件事，如果对象是皇帝，还有一个专门的词来对应，叫做“颂圣”。

所谓“颂圣”，并非讴歌古圣先贤，而是对当权者歌功颂德，可想而知，当皇帝的面说皇帝，谄媚奉承阿谀之辞必定泛滥成灾。

面对各种各样的彩虹屁，能够一眼看穿，并且勇于揭穿的更是少之又少。

这其中必须要说一说的就是我们刚才提到的——唐太宗李世民。

《隋唐嘉话》里写到过一件事：

太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之，不容口。太宗正色谓之曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也。今日果然。”

这段话的意思是：

唐太宗曾经在一棵树下休息，说：“这是一棵很不错的树！”宇文士及也跟着赞美树，不容别人插嘴。太宗听了很不高兴：“魏征常常劝我远离那些巧言谄媚的人，我想不通这些小人是谁，心里一直怀疑你而无法证明。如今果然如此。”

后来，被揭穿的宇文士及赶快跪下磕头，说：

南衙群臣，面折廷争，陛下尝不得举首，今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？

宇文士及叩头说的是：

京城众官，在朝廷上当面与皇帝争辩，陛下为此不得任意行动。如今臣有幸跟随左右，如果再不稍微有些顺从，那即使陛下贵为天子，又有什么乐趣呢？

虽然，太宗听了这话，怒意消除。但我们可以想象，一个可以洞察马屁的皇帝，还有谁敢随便拍？

所以，拍马屁这个事，真的是个技术活。

要么不拍，如果要拍一定要找对对象，选对方法，把握好分寸。

否则，后果不堪设想。