01

作为契诃夫的经典名篇，《变色龙》脍炙人口。

警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣，神气地走在街上，身后的跟着巡警拿着他在街上没收来的东西，作为警官，在普通平民的世界里，奥楚蔑洛夫有极大的权威。

远处闹腾腾的，人的吵闹谩骂，狗的尖叫奔跑，原来是首饰匠赫留金被狗咬了，他正在追着狗大。

奥楚蔑洛夫赶过去，想要发挥他作为警官的公正。

那边，首饰匠赫留金的手指血淋淋的，一条小狗用三只脚跑路，边跑边回头看身后紧追不舍的赫留金，狗被抓住了，被制服了。

奥楚蔑洛夫也过来了。他问：

“这儿出了什么事？”

被狗咬的赫留金答：

“我正跟密特里•密特里奇谈木柴的事，忽然间，这个坏东西无缘无故把我 的手指头咬一口。

这得赔 我一笔钱才成，因为我也许一个星期都不能动这根手指头了。

法律上，也没有这么一条，说是人受了畜生的害就该忍着。要是人人都遭狗咬，那还不如别在这个世界上活着的好。”

奥楚蔑洛夫表示赞同，本该如此，他要把这条“可恶”的小狗打死，以儆效尤，给那些放狗出来闯祸的人一些厉害瞧一瞧。

可是，当他突然听说这条狗是将军家的狗时，他变了。

狗咬人肯定不对，可是如果狗是将军家的狗，那就不一样了，将军家的狗不会错，错的肯定是被咬的人。

于是，奥楚蔑洛夫严厉地指责被狗咬的赫留金，说鬼话似的说赫留金的手是自己让钉子扎破了，却妄图要赔偿，简直是异想天开。

在权势面前，奥楚蔑洛夫颠倒黑白，空口白牙扭转乾坤，哪怕他刚刚说要打死这条狗，转眼也能让自己成为一条“舔狗”。

02

可是，当他再一次听巡警说“将军家没有这样的狗”时，他又变成了那个大义凛然的警官。

奥楚蔑洛夫说：

“我自己也知道。将军家里的狗都名贵，都是良种，这条狗呢，鬼才知道是什 么东西！毛色不好，模样也不中看，完全是下贱呸子。”

“你，赫留金，受了苦，这件事不能放过不管。得教训他们一下！是时候了。”

这时候的奥楚蔑洛夫，又变成了一个“正直”的警官，为受害的人主持公道，因为这条狗没有什么“背景”，是一个普通人养的一条极为普通的狗。

正所谓“打狗还要看主人”，这会儿，狗的主人什么也不是，那就不用看了。

然而，奥楚蔑洛夫的“正直”并没有维持多久，手下的人再次说“在将军家看到这样一条狗”，奥楚蔑洛夫再次变色，说狗是娇嫩动物，然后对赫留金说：

“你，蠢 货，把手放下来！用不着把你那根蠢手指头摆出来！这都怪你自己不好！”

这个时候，将军家的厨师来了，说这条狗不是将军的。

奥楚蔑洛夫抢着说：这是条野狗！用不着多 说了。既然他说是野狗，那就是野狗。弄死它算了。

厨师补充说：这不是将军的，但是这是将军哥哥的狗。

奥楚蔑洛夫觉得自己遭受这“不白之冤”，都是因为赫留金，他说：“我早晚要收拾你！”。

然后他拉紧自己的新军大衣，继续巡视。

“变色龙”奥楚蔑洛夫从此深入人心，不过想起他的时候，总是免不了嘲讽的一笑。

03

为什么我们会觉得奥楚蔑洛夫的行为如此可笑？

他是“变色龙”，他一而再再而三地改变自己的立场，他不顾事实真相，颠倒是非，狗如果是将军家的，就是一条好狗，就算是咬人了，也不是狗的错，而是那个被咬的人的幸运。

可是反过来，如果狗不是将军家的，那么狗就应该被打死，就是一条“杂毛狗”。

可是他为什么要这样呢？

因为他明白，在一般人眼里，他是一个威风凛凛的警官，可是如果得罪了将军，将军随时都可以让他滚蛋，让他吃不了兜着走。

因为他明白，如果他能讨好将军，那么将军一句话，可能就会让他升官发财，让他一个小警官变成警察厅的厅长，也不是不可能，权势有这样的魅力。

奥楚蔑洛夫的“变色”，是在权势面前的卑躬屈膝，趋炎附势，人们嘲笑他，是嘲笑他在权势面前弯了腰，变成一只“变色”的虫子。

有一种动物叫做“变色龙”，这种动物会根据外界改变身体的颜色，以便于更好地保护自己，它要变得和周围一样，让它的天敌很难发现它。

变色龙的变色，是为了保护自己。

奥楚蔑洛夫的变色，何尝不是为了保护自己呢？

奥楚蔑洛夫之可耻和悲哀，不在于他在权势面前低头，而是他低头低得理所应当，低得理直气壮，他在权势面前低下了头，忘了自己还是一个站着的人。

然而，他又用自己的权势压迫和欺辱别人。

04

《红楼梦》里面有个刘姥姥，家里实在穷得揭不开锅了，家人就让这个老太太去贾府，因为她家和贾府不知道是隔了多少代的远亲。

刘姥姥其实也不愿意去，但是没办法，不去的话，日子实在过不下去了，去了的话，贾府随便给点什么，生活就可以继续了，毕竟贾家那样的大富人家，随便“拔一根汗毛，都比一般人的大腿还粗”。

因此，刘姥姥硬着头皮去了贾府，可谓是“变了颜色”。

在贾府，大家取笑她一个乡下粗鲁老太太，可是刘姥姥还是陪着笑，其中，林黛玉言语最是尖酸刻薄，刘姥姥不是不知道这些人在笑话她，在拿她取乐，可是能怎么办呢？

不把这些人逗开心的话，她可能什么也得不到。

最后，刘姥姥满载而归。

贾府败落之后，刘姥姥并未落井下石，而是知恩图报。

刘姥姥的“变色”，不会让人觉得可笑，更不会让人感觉可耻，甚至让人觉得可敬可佩。

2016年，处于隐身状态的朴树突然现身《跨界歌王》，主持人问他“为什么愿意来帮唱？”。

朴树说：“说实话，我这一段时间，真的需要钱”

这对于朴树来说，是变色，也是变色龙，因为生活的需要，改变了自己。

还有一次，朴树参加节目，晚上十二点，节目录制到一半，他站起来说：

“那个，我岁数大了，该回家睡觉了”

在生活面前，人人都会有一些无奈，有时候不得不为了生活“变色”，或者是变得世俗，或者变得庸俗，或者变得奉承领导，或者变得屈从金钱，都是正常的事情。

没有人能一直强大，但有些人一直渴望强大，而有些人弱下去了，就永远弱了。

变色龙这种动物，改变自己的颜色，是为了保护自己，人偶尔改变自己，是为了生活。

有时候学会变色，并不可耻。

《变色龙》讽刺的，也是那些一直在变色，为权势金钱为王的人，为了金钱，颠倒黑白，为了金钱权力出卖灵魂，用手中的权势欺压别人，又欺软怕硬，这样的人，才是最应该被嘲讽的人。

奥楚蔑洛夫就是这样的。

05

契诃夫出生在底层社会，祖先还是农奴，到了他祖父的时候，才赎得了人身自由。

父亲虽然经营过一间杂货铺，可是契诃夫还小的时候，就已经破产了。

契诃夫可谓是尝尽人间疾苦，为了生存，他给刊物撰写过大量无聊滑稽的小品，只不过契诃夫和其他人有点不同。

他描写那些卑躬屈膝没有自尊的人，其实是为了人的自尊；他写那些欺软怕硬的人，是希望人们懂得，这样是不对的；他写那些被金钱和权力腐蚀的人，写他们道德败坏完全没有人的样子，就是为了让人活成一个人。

写着写着，契诃夫名声越来越大但他也更加深刻地意识到，一个作家，应该是一些人生活的领路人，至少要像一盏灯一样，让人们对正确的生活方式有所思考。

他努力追求“明确的世界观”“避免过那种不自知的生活——那不是生活，而是一种负担，是一种可怕的事情”“从日常生活的泥淖里解脱出来”。

他的作品，不是供人取笑的，而是让人深思的。

一个人到底应该过什么样的生活？

在《变色龙》里，他没有告诉我们什么样的生活是好的，但是奥楚蔑洛夫这样的人生，是不值得过的，赫留金那样的生活，也是不值得过的，因为他们在不知不觉之间，都在利用自己的权势压迫别人，又对更高的权势奉承迎合。

他们不像一个“人”，因为缺乏人基本的自尊。

06

托尔斯泰称赞契诃夫是“一个无与伦比的艺术家”。

托马斯·曼也断言：“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中属于最有力、最优秀的一类。”

而硬汉海明威也大加赞赏。

就他的《变色龙》，我觉得，适当的变色，并不可耻，比如人在工作的时候，如果自己的意见和领导相左，始终坚持只会让领导不快，那么不妨学会“变色”。

人与人之间相处，观点不和的时候，不妨也学会变色。

再比如，赤手空拳面对歹徒的时候，我们也不妨学会变色认怂，因为激怒歹徒，只会让他变得更加残暴。

变色龙的可耻在于，他的价值观和公正，在权势面前，都变成了阿谀奉承的工具。

一个人如果没有自己内心的坚持，人云亦云，别人说什么就是什么，或者没有自己的坚持，金钱在哪里，坚持就在哪里，权利在哪里，坚持就在哪里，那是真正的“变色龙”。

如果某些莫名其妙的东西突然流行起来，那么我们就应该反思我们的时代和我们自己了！

适当的变色，并不可耻，但是总是变色，就值得深思了！