黄初三年，余朝(cháo)京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰:

1、黄初:魏文帝曹丕年号(220~226)，三年为222年； 2、京师:指魏都洛阳； 3、济:渡；洛川:即洛水。源出陕西洛南，东入河南，经洛阳； 4、斯:指示代词，这； 5、宓妃:传说为伏羲氏的女儿，于洛水溺死，而成为洛水之神，故称洛神； 6、宋玉:战国时楚国士大夫，曾事楚顷襄王，善辞赋，有《高唐赋》、《神女赋》等。

余从京域，言归东藩(fān)。背伊阙，越轘辕(huán yuán)，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅(héng)皋(gāo)，秣(mò)驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。

1、京域:指洛阳； 2、言:语助词，无义；东藩:东方藩国，指曹植的封地；曹植当时被封为鄄(juàn)城王，鄄城在今山东省，处于洛阳之东，故称东藩； 3、伊阙:山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南； 4、轘辕:山名，今河南偃师县东南； 5、通谷:山谷名，在洛阳南； 6、陵:登。景山:在今河南偃师； 7、殆:同“怠”，疲乏；烦:疲倦； 8、尔乃:于是；税驾:解马卸车；蘅皋:生有香草的水边高地； 9、秣驷:喂马；驷:一车四马，此指驾车的马；芝 田:长满灵芝草的田地； 10、容与:安闲悠然的样子；阳林:地名； 11、流眄:纵目四望。

于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”

1、精移神骇:神情恍惚； 2、忽焉:急速；思散:思绪涣散； 3、殊观:奇异的现象； 4、援:手拉；御者:驾车人； 5、觌:看见； 6、斯:句末助词，无义。

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜(yào)秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。

1、翩若惊鸿:形容体态轻盈；翩:轻快飞翔之态；惊鸿:惊飞的鸿雁； 2、婉若游龙:形容婀娜多姿； 3、曜:照耀；华茂:光灿丰茂；这两句是写洛神容光焕发充满生气； 4、仿佛:隐隐约约，看不清楚；飘摇:飘扬；流风:疾风，长风； 5、迫:近； 6、灼:鲜明；芙蕖:荷花；渌:澄清。

秾(nóng)纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓(hào)质呈露。芳泽无加，铅华弗御。

1、秾纤:胖瘦；秾:花木繁盛；得衷 :适中；即不胖不瘦； 2、修短:高矮；合度:适当；即不高不矮； 3、约素:一束白绢，形容腰身苗条； 4、颈、项:脖子前部为颈，后部为项；延、秀:皆指长； 5、皓质:莹白的皮肤；呈露:显现； 6、芳泽:香脂；铅华:化妆用的粉；古代烧铅成粉，故称铅华；无加、弗御:不用，不施。

云髻(jì)峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸(móu)善睐(lài)，靥(yè)辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰(chuò)态，媚于语言。

1、云髻:发髻卷曲如云；峨峨:耸起貌； 2、联娟:细长而弯曲； 3、明眸:明亮的黑眼珠；善 睐:眼波流转； 4、靥:脸上酒窝；辅:面颊；承权:在颧骨之下；权:通“颧”； 5、瑰姿:美好的丰姿；艳逸 :艳美飘逸；仪静体闲:仪容文静，体态闲雅； 6、绰态:柔美姿态；绰:舒缓柔美； 7、媚于语言:语言含情动人。

奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲(cuǐ càn)兮，珥(ěr)瑶碧之华琚(jū)。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳(yè)雾绡(xiāo)之轻裾(jū)。微幽兰之芳蔼(ǎi)兮，步踟蹰(chí chú)于山隅(yú)。

1、旷世:世间所无； 2、骨像:形体；应图:指与画中人相当； 3、璀粲:鲜明闪光； 4、珥:耳环，此作动词，佩戴；瑶碧:美玉；华琚 :有花纹的玉佩； 5、金翠:闪金辉的翠鸟羽毛； 6、践:穿；远游:鞋名；文履:彩绣的鞋子； 7、曳:拖者；雾绡:轻细如云雾之薄纱；裾:此指衣裙； 8、芳蔼:花的芳香； 9、踟蹰:徘徊；隅:角落。

于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘(rǎng)皓腕于神浒兮，采湍濑(tuān lài)之玄芝。

1、忽焉:忽然；纵体:身体轻举； 2、采旄:彩旗； 3、桂旗:以桂木为杆的旗； 4、攘:挽袖伸出；神浒:神水边，即洛水边； 5、湍濑:水急流的浅滩；玄芝:黑色灵芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要(yāo)之。嗟(jiē)佳人之信修兮，羌(qiāng)习礼而明诗。

1、情悦:真情喜悦； 2、振荡:激动；不恰 :不愉快； 3、接欢:传达喜爱之情； 4、通辞:传话； 5、诚素:真诚的情愫；素 :通“愫”； 6、要:通“邀”，邀约； 7、嗟:嗟叹；信修:真的美好； 8、羌:发语词，无义；习礼而明诗:指有品德和文化素养。

抗琼珶(dì)以和(hè)予兮，指潜渊而为期。执眷眷(juàn)之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

1、抗:举起；琼娣:美玉；和:答赠； 2、潜渊:深渊，指洛神居处；期:期约； 3、眷眷:怀念貌；款实:真诚； 4、斯灵:这个神灵，即洛神；我欺:即“欺我”； 5、交甫:李善注引《韩诗内传》:郑交甫游于汉江岸上，遇见两位姑娘，对她们说:“希望得到你们的玉佩。”两个姑娘将玉珮送给他。交甫藏于怀中，走了十几步。玉佩不见了，回看两位姑娘也不见了；弃言:空话； 6、怅犹豫而狐疑:是说，感到郑交甫曾被神女的空话所骗，因而怅惘地半信半疑，下不了决心； 7、和颜:和悦的面容；静 志:使心情冷静； 8、申:同“伸”，伸张；礼防:礼教规范；自持:自我约束。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦(sǒng)轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅(héng)薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

1、“神光离合”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗； 2、竦:同“耸”；鹤立:如白鹤之伫立望远； 3、椒涂:长满香椒的道路；郁烈:香气浓郁； 4、蘅薄:香草丛生；流芳:花香流传； 5、长吟:曼声吟唱；永慕 :深沉爱慕； 6、哀厉:强烈的哀愁；弥长:更加悠长。

尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣，或戏清流，或翔神渚(zhǔ)，或采明珠，或拾翠羽。

1、尔乃:于是；众灵:众神女；杂遝:众多的样子； 2、命俦啸侣:呼朋唤友；命、啸:呼唤； 俦、侣 :友伴； 3、渚:水中的小块陆地； 4、翠羽:翡翠鸟的羽毛。

从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏(páo)瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。

1、南湘二妃:相传舜帝南巡不归，其妃娥皇、女英，寻至湘水，知舜已死于苍梧，遂投湘水而死，成为湘水女神； 2、游女:此指汉水之滨的女神； 3、匏瓜:星名，因其不与别星相接，故称没有配偶；匹:配偶； 4、牵牛:牵牛星，传说它与织女星除了每年七月七日通过鹊桥相会一次之外，均为银河所阻隔，故曰“独处”。

扬轻袿(guī)之猗(yī)靡兮，翳(yì)修袖以延伫(zhù)。体迅飞凫(fú)，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄(miǎn)流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜(ē nuó)，令我忘餐。

1、袿:妇女的上装；猗靡:风吹衣飘之状； 2、翳:遮盖；修袖:长袖；延伫:久立期待； 3、飞凫:飞行的野鸭； 4、“凌波微步”二句:在水波上细步行走，溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃； 5、若危若安:似危倾又似安稳； 6、难期:难以预料； 7、转眄:转动眼珠；流精:形容目光流转而有光彩； 8、含辞未吐:含情未诉。

于是屏翳收风，川后静波。冯(píng)夷鸣鼓，女娲(wā)清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。

1、屏翳:传说中的众神之一，司职说法不一，此是风神； 2、川后:水神，即河伯； 3、冯夷:传说中的天神名； 4、女娲:传说中的女神，曾炼五色石以补天，并创制笙簧等乐器； 5、文鱼:有翅能飞之鱼；警乘 :警卫车驾； 6、玉鸾:玉饰的鸾铃；鸾通 “銮”，古代的车铃；偕逝:一同离去。

六龙俨(yǎn)其齐首，载云车之容裔(yì)，鲸鲵(ní)踊(yǒng)而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。

1、六龙:传说神仙出游，以六条龙驾车；俨:庄严貌；齐首:齐头并进； 2、云车:传说神仙以云为车；容裔:同“容与”，舒缓前进貌； 3、鲸鲵:鲸鱼，雄者称鲸，雌者称鲵；踊:跳跃；夹毂:护卫在车的两旁。

于是越北沚(zhǐ)，过南冈，纡(yū)素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。

1、沚:水中的小块陆地； 2、纤:回转；素领:白皙的颈项； 3、清阳:指眉目之间；清:指目； 阳:指眉； 4、交接:结交往来；大纲:此指礼法； 5、盛年:青壮年时；莫当:不能匹配，一说为未相逢。

抗罗袂(mèi)以掩涕兮，泪流襟之浪浪(láng)。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰(dāng)。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

1、袂:丝罗的衣袖；掩涕:掩面流泪； 2、浪浪:泪水涌流貌； 3、悼:感伤；良会:愉快的会晤；永绝:永不再来； 4、效爱:致爱慕之意； 5、明珰:明珠镶制的耳珰；珰:古代妇女戴在耳垂上的装饰品； 6、潜处:幽居；太阴:神仙洞府； 7、寄心:钟情；君王:指鄄城王曹植； 8、不悟 :不见；所舍:所在； 9、神宵:女神的形象消逝；宵:通“消”；蔽光:光彩隐没。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。

1、背下:离开低下之处；陵高:登上高旷的地方； 2、足往神留:人走心留； 3、遗情:情思留恋；想像:思念洛神的形像； 4、冀:希望；复形:重新出现； 5、御:驾驶；上溯 :逆流而上。

浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。

1、长川:长河，指洛水； 2、绵绵:悠长不断貌； 3、夜耿耿:有月色的夜晚,大地一片光明，指主人公通宵不寐；耿:光明，光亮； 4、曙:天刚亮； 5、就驾:备好车； 6、騑:古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马；辔:马缰绳；抗策:举鞭； 7、盘桓:徘徊不进貌。

洛神赋画卷（顾恺之）

《洛神赋》原文:

黄初三年，余朝(cháo)京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰:

余从京域，言归东藩(fān)。背伊阙，越轘辕(huán yuán)，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅(héng)皋(gāo)，秣(mò)驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓(fú)妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜(yào)秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。秾(nóng)纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓(hào)质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻(jì)峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸(móu)善睐(lài)，靥(yè)辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰(chuò)态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲(cuǐ càn)兮，珥(ěr)瑶碧之华琚(jū)。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳(yè)雾绡(xiāo)之轻裾(jū)。微幽兰之芳蔼(ǎi)兮，步踟蹰(chí chú)于山隅(yú)。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘(rǎng)皓腕于神浒兮，采湍濑(tuān lài)之玄芝。”

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要(yāo)之。嗟(jiē)佳人之信修兮，羌(qiāng)习礼而明诗。抗琼珶(dì)以和(hè)予兮，指潜渊而为期。执眷眷(juàn)之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦(sǒng)轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅(héng)薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣，或戏清流，或翔神渚(zhǔ)，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏(páo)瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗(yī)靡兮，翳(yì)修袖以延伫(zhù)。体迅飞凫(fú)，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄(miǎn)流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜(ē nuó)，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯(píng)夷鸣鼓，女娲(wā)清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨(yǎn)其齐首，载云车之容裔(yì)，鲸鲵(ní)踊(yǒng)而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。

于是越北沚(zhǐ)，过南冈，纡(yū)素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂(mèi)以掩涕兮，泪流襟之浪浪(láng)。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰(dāng)。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。