我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想是否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切都在意料之中
——汪国真《热爱生命》

在我国古代，无论修学练心性都需要先励志，所谓“有志者事竟成”。为了鼓励后辈精进修学不气馁，经典典籍和各派大师都留了不少的励志语录给后人以力量，今天让我们从诗词中汲取前进的力量。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难·其一》

李白〔唐代〕

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这首诗是李白因遭受馋毁而被排挤出长安时所作的，诗中写了李白在政治道路上遭遇了艰难，于是产生一种忧愤的情绪。但是诗人仍然是希望有一天可以施展自己的政治抱负。全诗道出了李白对人生无限乐观豪迈之情，充满了浪漫主义情调的励志情绪。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，这句话出自唐代黄檗（bò）禅师的《上堂开示颂》，黄檗是一代高僧，他的这首诗是用梅花顶风冒雪开放，散发芬芳，表达诗人劝诫世人为人做事，应有梅花这股品性。

《上堂开示颂》

黄檗禅师〔唐代〕

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

这首诗的意思是：摆脱尘俗之念和心理上的压力并不是一件容易的事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨的严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香呢。

关于梅花，宋朝的范成大在《梅谱·前序》里说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”夸赞梅是一种品质高出群芳的植物，可见黄檗禅师用梅花来比喻一种精神，再用梅花经历的“彻骨寒”与这种获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，那么作为喻体的“梅花”更寄寓着另一种深刻的道理。这首诗借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业。

及时当勉励，岁月不待人。

“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”这句话我们都听过，意思是说趁着年轻，年富力强的时候，应当勉励自己，光阴流逝不会等人的。这几句诗出自陶渊明的《杂诗》，陶渊明一生共写了十二首杂诗，这是其中的第一首。陶渊明当时五十岁，距他辞官归隐已经八年，可以说感慨人生之无常，感叹生命之短暂，是这组杂诗的基调。

《杂诗十二首·其一》

陶渊明〔魏晋〕

人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。

这首诗的意思是：人生在世就像无根之木，无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土，生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必只是骨肉之亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”结尾四句常被人们用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，人们对这四句诗作如此理解，未尝不可。但在这首诗中，陶渊明的本意却是鼓励人们要活在当下，及时行乐的。陶渊明这种“及时行乐”的思想，我们必须要放在他所处的魏晋时期，那个特定的环境下加以思考。而在如今盛世中华，任何人都可以施展自己的才华，更要把握当下。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

朱熹是南宋著名的理学家、教育家和诗人，理学是南宋时期产生的主要学派，而权臣韩侂胄当时是全力抵制理学派的。庆元二年（公元1196年），朱熹为了躲避韩侂胄的嫁祸，与门人来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下了一首著名的《劝学诗》。

《劝学诗》

朱熹〔宋代〕

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

这首诗的意思是：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜啊，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

朱熹这首《劝学诗》告诉我们，青春易逝，要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。

明日复明日，明日何其多。

小时候，如果作业没有写完就跑去玩儿，就会被父母和老师以“明日复明日，明日何其多。”来教育一番。这句话被当成一句俗语，其实这句话出自明朝的诗人钱福，钱福是明朝的状元，上海人，他的诗作和文章名噪一时，尤其是这首《明日歌》流传至今。

《明日歌》

钱福〔明代〕

明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。

这首诗的意思是：明天又一个明天，明天何其多啊。如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成的。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就要老了。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生又能有多少个明天呢？请您听我的《明日歌》。

在《明日歌》中一共七次提到“明日”，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

说到“文人”，很多人的印象会是，虽有满腹的文章，却“手无缚鸡之力”，这是一个误解。其实，古往今来不少文人都是文武双全的。比如“诗仙”李白，剑术就很高明，经常开怀畅饮后，再舞下剑，所以李白敢写“十步杀一人，千里不留行”这样看似狂放的诗句。南宋的辛弃疾，他也是文武双全，曾经率领只有五十人的小队人马勇闯五万士兵的敌营，成功将叛军首领斩首。事实上，大部分文人的内心都是想要征战沙场，建功立业的，唐朝诗人李贺就是其中一个，虽然他的身体自小羸弱，武力也没有上面的两位高，但他有着报效祖国的一腔热血。从下面这首诗就可以看出来。

《南园十三首·其五》

李贺〔唐代〕

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

这首诗开篇两句很大气，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。既然是男儿身，为什么不带上吴钩这种兵器，去收复关山五十州呢？这里的“吴钩”和“关山”指的是一种冷兵器和边塞的地区。“吴钩”是春秋时期作战的一种宝剑，非常锋利，而“关山”是关塞、关口的代称。因为古代战争一般都发生在边疆地区。

李贺很喜欢用典故来写诗，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”也同样体现了这个特点。“凌烟阁”是唐太宗建的一个阁台，用来纪念当初陪他南征北战的二十四位功臣。“凌烟阁”可以说是唐朝时期文臣武将的最高荣誉了。而李贺在这里面用了一个反问句，请你们去凌烟阁看看那些功臣的画像，里面有哪一个是用书生的身份获得高官厚禄的呢？李贺想表达的是，但凡进入凌烟阁的都是英勇杀敌换回来的。只会吟诗作画的书生，终究不能凭借文采建立更大的功名。

事实上，李贺二十七岁就去世了，写这首诗的时候，他还比较年轻。所以，在这首诗中表现出的情感，还是比较乐观的，对于自己的前途充满信心。其实这首诗在现代社会，也同样具有深刻的内涵。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡辞掉了和州刺史返回洛阳，恰好在扬州遇到回洛阳的白居易。白居易在宴席上写了一首《醉赠刘二十八使君》送给刘禹锡，刘禹锡就写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》，答谢白居易。

《醉赠刘二十八使君》

白居易〔唐代〕

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

刘禹锡〔唐代〕

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

白居易送给刘禹锡的诗里，称赞刘禹锡的才华，也感慨他的不幸遭遇。刘禹锡回复说“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”说自己居住在荒凉的巴山楚水之地，已经二十三年了。刘禹锡感慨“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”在外二十三年，现在回来，许多老朋友已经去世了，只能徒然的吟诵闻笛赋，来表示一下悼念。这次回来恍如隔世，物是人非，两人用诗性一来一往，推心置腹，亲切自然。

白居易在诗中说“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。”意思是：同辈的人都升迁了，只有你还在荒凉的地方虚度时光。为刘禹锡抱些不平。刘禹锡则说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”意思是沉船侧畔，千帆竞发；’病树前头，万木逢春。刘禹锡用“沉舟”、“病树”来比喻自己，并没有流露出特别哀伤、抱怨之色。二十多年来，他看尽了宦海沉浮，人生荣辱，已经是宠辱不惊了。反倒安慰白居易，不必太介意仕途的失意，体现出刘禹锡的豁达胸襟。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”意思是：今天听了你的诗歌，心中感慨万千，暂且用酒来振奋一下精神吧。这两句是对友人关怀的感谢，也是对友人共勉，重新投入新生活吧。表示了诗人坚定的意志和乐观的精神。