在前期《楚辞》节目里，与大家分享了屈原的代表作《九歌》中的作品，今晚与大家分享屈原的另一代表作《九章》里的一篇作品──《涉江》。

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关于作者

　　屈原（约公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
　　屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

张大千《屈子行吟图》

傅抱石《屈子行吟图》

王明明《屈子行吟图》

林风眠《屈子行吟》

傅抱石《屈子涉江图》

潘絜兹《屈子行吟图》

程十发《屈子行吟图》

刘旦宅《屈子涉江图》

范曾《屈子行吟图》

刘旦宅《屈子行吟图》

傅抱石《屈子涉江图》

王西京《屈子行吟图》

文彭隶书录《九章》五首之《涉江》

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《九章•涉江》

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船/余上沅兮，齐/吴榜/以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉陼兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤?
入溆浦/余/儃佪兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。
山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆/髡首兮，桑扈裸行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人!
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信侘傺，忽乎吾将行兮。

[1]铗（jiá）：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。陆离：长貌。
　　[2]切云：当时一种高帽子之名。崔嵬：高耸。
　　[3]被：同“披”，戴着。
　　[4]方：将要。高驰：远走高飞。顾：回头看。
　　[5]虬：无角的龙。骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。螭（chī）：一种龙。
　　[6]旦：清晨。济：渡过。湘：湘江。
　　[7]绪风：余风
　　[8]容与：缓慢，舒缓。
　　[9]溆浦：溆水之滨。儃佪：徘徊。
　　[10]狖（yòu）：长尾猿。
　　[11]接舆：春秋时楚国的隐士，即《论语》所说的“楚狂接舆”，与孔子同时，佯狂傲世。
　　[12]髡（kūn）首：古代刑罚之一，即剃发。
　　[13]桑扈：古代的隐士。
　　[14]菹醢（zūhǎi）：古代的酷刑，将人跺成肉酱。
　　[15]佗傺(chà chì)：惆怅失意。

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诗歌译文

我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。
　　腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。
　　世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。
　　坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去周游仙境。
　　登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。
　　可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。
　　在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。
　　让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。
　　坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。
　　船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。
　　清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。
　　只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有何妨？
　　进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。
　　树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。
　　山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。
　　雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。
　　可叹我的生活毫无愉快啊，寂寞孤独地住在山里。
　　我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
　　接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。
　　忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。
　　伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。
　　与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！
　　我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。
　　尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；
　　燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。
　　露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；
　　腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。
　　黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。
　　我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行他方。

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诗歌赏析

前期介绍过，因为深受楚怀王的信任和倚重，屈原受到了上官大夫的毁谤而最终被疏远。而等到楚怀王客死秦国，楚顷襄王即位，屈原就更被排挤了。《史记•屈原贾生列传》中记载说：“（屈原）虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，而“令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。”于是屈原被第二次流放。《涉江》这一篇便是屈原被楚顷襄王“怒而迁之”的途中所作。
　　涉江，就是渡江的意思，江是长江。先秦经典中的“江”一般就是指长江，“河”就是指黄河。《涉江》中吟咏的是诗人渡过长江、溯沅水而上、西入溆浦一带的行程与所思所感。主要讲述了四个层面的内容。
　　最开始诗人写自己的美德与被流放的原因，从“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”到“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”。诗人写道自己穿着独一无二的服装，带着长剑，驾着马车，义无反顾地前行，然而在这个浊世，尤其在这蛮荒的流放之地，并没有人能够理解他。“世溷浊而莫余知兮”的感慨使我们不由想起屈原另一篇《渔父》中的“举世浑浊而我独清，众人皆醉我独醒”的名句。有意思的是，诗歌从首先“奇服”开始写起，其实屈原的作品中经常会提到自己与众不同的服饰，这是一种有象征意味的表达，显示着诗人不肯随波逐流或者同流合污的独立人格与品德。接下来从“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风”到“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，写的是放逐的行程及诗人的所思所感：秋冬之际寒风萧瑟，诗人登上鄂渚，回头眺望故土，独自哀叹。只有乘船沅水，逆流西向。早上从枉陼出发，一整天的飘荡后，晚上才抵达辰阳。行到溆浦的时候，诗人徘徊不知所往，接下来改向何处去呢？这个深林蔽日、雨雪无垠之地，只适合猿猴居住罢了。诗人内心充满了无助与伤感，但仍然勉励自己：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？”虽然被流放南荒之地，但重要的是不能失去内心的正直。
　　然后诗人从自己的处境想到了古人的相似遭遇。诗歌从“接舆髡首兮，桑扈裸行”到正文末尾“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”，分别写到接舆、桑扈、伍子胥、比干四位历史上遭受不公的忠贞之士，以此来安慰自己说：“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人”，抱怨是没有用的，只有更加坚定自己的道路向前。诗人用历史的眼光注视这个严酷的世界，并且决心坚守正道，即使付出一生也在所不惜。
　　最后一层内容是末尾的乱辞，诗人集中批判了小人得位、贤人失志的不公现实，所谓“阴阳易位，时不当兮”，感叹自己怀才不遇、生不逢时，不得不瓢泼远行。
　　我们读屈原的作品，第一感觉是写得很长，因为屈原无辜蒙冤，遭到放逐，心中有说不尽的眷恋、愤懑与无可奈何，比如我们已经分享过的伟大作品《离骚》，一共就有370多句，成为中国诗歌史上的皇皇巨著。
　　和《九章》中的其他作品，如《惜往日》《悲回风》等相比，《涉江》的篇幅还算不上太长，但内容同样丰厚曲折。与其他作品的共同点在于，《涉江》中的屈原虽然内心仍充满了愤懑、无彷徨、矛盾，最终仍然不忘初心，坚持理想，继续前行，永不放弃。这真是一个伟大的灵魂。《史记》中司马迁说“推此志也，虽与日月争光可也。”确实很能给人向上的力量。