陶渊明是我国最早的隐逸诗人，也被后世奉若神明。尤其对那些在仕途中遇到挫折或者怀才不遇的士大夫来说，陶渊明早已经成为一个精神象征。而且这种隐逸者形象也不再局限于“采菊东篱下，悠然见南山”的老翁，而是更多的向渔夫等角色扩展。

在很多诗人的笔下，渔翁都是那种怡然自得的形象，代表了这些陷于世俗羁绊的士大夫所向往的生活状态。比如“偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠”，又如“渔翁闲自乐，樵客纷多虑”、“渔翁舟子相笑语，不觉已过洪涛堆”、“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”等等。在杨慎的《临江仙》当中，更有“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”的词句。

但是其中描写最精彩的，还是这位位列唐宋八大家的文学家。他用一首五绝唐诗写出隐逸者至高境界，成就的乃是山水诗名篇。且看：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这首古诗的题目是《江雪》，作者是唐宋八大家之一的柳宗元。这首唐诗曾经入选了我们的中学语文教材，我们都应该非常熟悉。尤其是诗人在诗歌中塑造的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的境界，乃是隐逸者至高境界。而对于“千山鸟飞绝，万径人踪”的景色描写，更是突出景物的独特性，成就山水诗名篇的地位，很多人都依据此诗留下了绘画作品。

开篇就写出了深远的江河景色，只不过注明是在冬日。在这样一个极度严寒的季节，大雪白茫茫一片洗刷了世间一切的尘埃，静悄悄，干净净。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，雪之大，没有鸟儿的飞翔；冬之寒冷，埋没了所有的道路，也没有人来到这里。

开篇这两句就造就了一种凄冷的境界，书写了一种决然而独立的世外桃源。虽然这里寒冷，但是终究比世俗中的油腻要清爽得多。也正是在这样的境界和环境当中，才适合真正的隐逸高人生存。也才会引出后面两句古诗：

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。在这样人迹罕至的地方，大雪纷飞的季节，有一个孤独的渔翁，身着蓑衣头戴斗笠，坐在一叶扁舟之上，静静的垂钓。这一切不像是一首古诗，倒像是一幅意境悠远的中国画，其中蕴含的都是中华文化中的意境高远之追求。

这首古诗对于山水的描写，完全不同于盛唐王维孟浩然笔下的山水。他们的笔下，山水也是他们寄情山水的依托物，但是终究带有温度，代表了诗人对现实社会求得仕途精进的渴望。比如孟浩然的“八月湖水平，涵虚混太清”，其实就是一首渴望受到重用的诗句；唯有柳宗元的这首唐诗，内蕴的是最深厚的情感，是诗人们对于现实的极致追求，更表现出了诗人与现实决裂、渴望去山间寻求自我的决心。