原文

魏文侯①与虞人②期猎③。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之④？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃⑤往，身自罢之。魏于是乎始强。

注解

1. 魏文侯：名斯，魏国百年霸业的开创者。
2. 虞人：古时管理山泽苑囿的官员。
3. 期猎：约定打猎时间。期，约定。
4. 焉之：到哪里。焉，哪里。之，到、往。
5. 乃：于是，就。

译文

魏文侯和管理山泽的官员约定好打猎的时间。这天，魏文侯与大臣们饮酒非常的高兴，天下起雨来。魏文侯将要出去，身边的人说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我与管理山泽的人约好了去打猎，虽然现在很快乐，怎么可以不遵守约定的时间呢？”于是魏文侯前往打猎的地方，亲自宣布取消了这次活动。魏国于是开始变得强盛。

文言知识

说“期”：“期”的本义是“约会，约定”。如上文中的“魏文侯与虞人期猎”，又如，“陈太丘与友期行”。

“期”在文言文中还有以下常见释义。

• 指“希望”。如《吕氏春秋·察今》：“良马期乎行里，不期乎骥骜”。
• 指“限度”。如《吕氏春秋·怀宠》：“征敛无期，求索无厌”。

文化常识

魏文侯与魏国霸业

魏文侯，名斯，是魏国百年霸业的开创者。

魏文侯在位时礼贤下士，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将，首先在战国七雄中实行变法。

魏文侯对内改革政治，奖励耕战，兴修水利，对外开疆拓土，使魏国一跃成为中原的霸主。

接下来介绍二个关于魏文侯的典故。

魏文侯从谏

魏文侯派乐羊攻打中山国，攻破中山国后，他把中山国封给他的儿子击。

魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说：“您是仁爱的君主。”

任座却说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟，却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”

魏文侯发怒了，任座跑了出去。

魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁君。”

魏文侯问道：“你凭什么这么说？”

翟璜说：“臣听说国君仁爱，臣子就直率。刚才任座讲话直率，我因此知道您仁爱。”

魏文侯十分高兴，就让翟璜叫任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他奉为上宾。

——出自《资治通鉴》

皮之不存，毛将焉附

一次，魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背着柴禾。

魏文侯说：“你为什么反穿皮衣背柴禾？”

那人回答说：“我很爱惜皮衣上的毛。”

魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光，毛也就没有地方依附了吗？”

第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍，大夫全来祝贺。

魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方，这与那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同。现在我的田地没有扩大，百姓没有增加，而钱增加了十倍，这必定是向百姓加重征收得来的。如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固，这不是你们应该祝贺我的。”

——出自《新序·杂事》

出处

西汉·刘向《战国策·魏策》

启发与借鉴

魏文侯身为一国之君，虽然对方是小官吏，即便天气有变，依然冒雨赴约，体现了他的诚信，也是他贤德的一个缩影。魏国能够成为当时的霸主，与魏文侯的诚信应不无关系。

古人云：“言必信，行必果。”许下诺言，只需张口，是一件最简单不过的事。但要在任何情况下都信守约定、践行诺言，就没有那么容易了。你的行为，就是你品德和人格的体现。